Paradoxe de Russell

être dite « vraie » ou « fausse ». Mais aussitôt apparaissent des difficultés. Invoquer des « propositions en soi », auxquelles manque l'existence spatio-temporelle, mais qui néanmoins ont une manière qui leur est propre de « subsister », comme dit Russell, n'est-ce pas s'engager dans une métaphysique aventureuse, dans un réalisme des essences, à la manière de celui des Idées platoniciennes ? Pour éviter de telles implications métaphysiques, nombre d'auteurs ont été amenés à s'en tenir à la phrase,

sciences a montré que des certitudes inébranlables, comme la référence mathématique (« c’est vrai comme deux plus deux font quatre »), étaient fragiles et pétries de paradoxes et de contradictions (voir les travaux de logique mathématique de la fin du XIXème siècle et du début du XXème, comme ceux de G. FREGE ou de B. RUSSELL). Croire que quelque chose est « vrai » n’implique aucunement que cette croyance soit vraie. Kant à faire... Or que dit KANT ? Eh bien que la philosophie ne s’apprend

en 2002 .Reprit par le réalisateur américain Cameron crowe ( Jerry Maguire, Rencontres à Elizabethtown…) produit par « Cruise Wagner production » et on retrouve par ailleurs Cruise dans le rôle principal ! On y voit également Penélope Cruz, Kurt Russel, Cameron Diaz et Jason Lee. Ici le héros ne se nomme plus César mais David, le budget n’est plus le même, les effets et images par conséquence non plus. L’histoire en revanche est semblable, parfois au mot et à la scène près. Mais de nombreuses modifications

haute. Ce qui fait le philosophe [modifier] Pourquoi certaines personnes se passionnent-elles pour la philosophie, alors que d'autres semblent la mépriser ? Les philosophes en donnent plusieurs explications, qui se retrouvent d'Héraclite à Bertrand Russell en passant par Descartes. On peut retenir les points communs suivants : A. Vivre sans philosopher, i. e. sans réflexion sur nos actes et sur le sens de nos valeurs, c'est ne pas vivre réellement ; l'idée de sommeil est fréquente, par exemple, pour

Isabelle Attané, Carole Brugeilles, Wilfried Rault, Atlas mondial des femmes. Les paradoxes de l’émancipation, Paris, éditions Autrement, 87p. ISBN 978-2-7467-3582-2 Catégorie : Nouveautés Partie du programme concernée :  Présentation par : Nour MAAREF nh.maaref@gmail.com A. Le contexte de l’auteur : En ce début de siècle, la question des femmes et de l’égalité des sexes reste une priorité au niveau mondial. Vingt ans après la dernière conférence mondiale sur les femmes, il apparaît nécessaire

haut quelle était la position de Bertrand Russell : la vérité des choses est indépendante de nos moyens de les atteindre ; tel n'est pas l'avis des intuitionnistes tels Roger Apéry qui refuse en particulier d'appliquer le principe du tiers-exclu aux objets mathématiques infinis. Un autre problème a été soulevé depuis les Grecs : certaines propositions ne peuvent sans paradoxe se voir attribuer une valeur de vérité ; la plus connue est sans doute le paradoxe du menteur : « Cette phrase est fausse » (où

Epistémologie kantienne * 3.3 Le tournant positiviste logique * 3.4 Épistémologie contemporaine * 3.4.1 Critiques du positivisme logique * 3.4.1.1 Quine et l'« épistémologie naturalisée » * 3.4.1.2 Bertrand Russell * 3.4.1.3 Pierre Duhem * 3.4.2 La phénoménologie de Husserl * 3.4.3 Systémique et constructivisme épistémologique * 4 Les questions épistémologiques * 4.1 La production des connaissances * 4.2 La nature des

. . . . . 7.3 L’histoire de 2 + 2 = 5 . . . . . . . . . . . 7.4 La preuve ultime du Dernier Théorème de 8 Paradoxes 8.1 Les paradoxes de Zénon . . . . . . . 8.2 Le paradoxe des anniversaires . . . . 8.3 L’interrogation surprise . . . . . . . 8.4 La vie sur Ganymède . . . . . . . . . 8.5 2 = 1, ou 1/0 . . . . . . . . . . . . . 8.6 Le développement décimal de l’unité 8.7 Le paradoxe de Russell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 . 93 . 96 . 97 . 99 . 99 . 101 . 102 9

en effet s’imposer dès lors que nous entérinons la différence entre la stabilité des choses autour de nous et la variation presque infinie des sensations qu’elles nous procurent (voir ce cours). Il n’existait ici nulle difficulté, et, qu’on cite Russell, Sextus Empiricus, Descartes ou encore Platon, les auteurs de référence ne manquaient pas pour approfondir. Bergson ajoute tout de même une précision : l’écart entre le monde et la représentation que nous nous en faisons, qui correspond exactement

constitue le sujet ? dans quelle situation la question se pose-t-elle ? pourquoi ?  repérer les thèses en présence : quels arguments peuvent-elles faire valoir ? quels concepts mobilisent-elles ? quelles sont leurs implications ? quels difficultés ou paradoxes soulèvent elles ? II La construction de l’argumentation 1°) les types de plan On distingue traditionnellement 2 types de plan : le plan dialectique et le plan thématique. Dans les deux cas il doit y avoir une progression de la réflexion