Paragraphe Argumentatif Sur Sur La Peste

soigner les malades atteints de la peste dans le roman du même nom d’Albert Camus. Mais cette maladie est à la fois la métaphore du nazisme qui sévissait dans ces années 1940 où se déroule l’action, et du mal inhérent à la condition humaine. Cela donne alors toute sa force à la déclaration que fait Rieux à son ami Tarrou qui lui propose son aide : « Quand on voit la misère et la douleur qu’elle apporte, il faut être fou, aveugle ou lâche pour se résigner à la peste. » Et quand Tarrou lui objecte que

soigner les malades atteints de la peste dans le roman du même nom d’Albert Camus. Mais cette maladie est à la fois la métaphore du nazisme qui sévissait dans ces années 1940 où se déroule l’action, et du mal inhérent à la condition humaine. Cela donne alors toute sa force à la déclaration que fait Rieux à son ami Tarrou qui lui propose son aide : « Quand on voit la misère et la douleur qu’elle apporte, il faut être fou, aveugle ou lâche pour se résigner à la peste. » Et quand Tarrou lui objecte que

l’inégalité hommes-femmes (la précarité touche d’abord les femmes) et réduit l’accès aux responsabilités politiques et sociales, a fortiori pour les femmes. On pourrait dire que la situation sociale est « anticonstitutionnelle ». Faire retrouver le paragraphe où les auteurs en affirment la nature et la gravité : § 4, à l’articulation des deux grandes phases argumentaires (« Ce qui se joue est considérable : c’est un renversement de la spécificité anthropologique de la société française. Rien de moins

formules tautologiques comme « l’alcool […], ça alcoolise » (l. 11) ou saugrenues comme « ça le remplit de grenouilles » (l. 13), un néologisme scientifique comme « l’aspergite » (l. 24) ou une comparaison absurde comme « c’est moins gai que la peste » (l. 27) donnent de la couleur et du relief à ce dialogue où l’on entend sourdre des angoisses qui sont devenues encore plus fortes aujourd’hui où nos ménagères se méfieraient même des produits dits « bio ». 178 CHAPITRE 33 objet d’étude

(nous, nos, notre). (Aux E déjà mentionnés s’ajoutent trois autres présents dans le fragment: l’A Véra - v. la réplique du premier paragraphe, reprise dans le second; l’E mère de Natacha – cf. à l’intérieur du quatrième paragraphe; et un E atemporel, ayant le rôle de parent générique (=Eg) s’adressant à un D générique enfant (=Dg) – cf. à la fin du quatrième paragraphe; ces E n’intéressent pas particulièrement en ce qui concerne la fonction subjective ici mentionnée.) Constituant un choix délibéré

dimension de pastiche va donc travailler au repérage de « maquettes syntaxiques » : observées, comparées, analysées à travers progression et ruptures. Cela donnera à la fois une grille d’évaluation et des consignes d’écriture : portrait en un seul paragraphe, respect de la construction du texte de La Bruyère, portrait physique approprié et construit par rapport au personnage, portrait en action, portrait psychologique avec adjectifs (six au moins...), adjectifs pertinents par rapport au personnage

place des femmes et du traitement auquel les soumet une société dominée par les hommes. Si Musset ne peut être qualifié de féministe avant l’heure, cette question ne lui était pas indifférente et témoigne de sa liberté d’esprit. n 2. Un discours argumentatif (question 1) Le discours de Marianne est un plaidoyer en faveur des femmes. Il se déroule en deux mouvements principaux, à peine entrecoupés par les protestations d’Octave. Dans un plaidoyer véhément et très construit, Marianne formule ses griefs

de séquences, en l’occurrence principalement narratives, descriptives (peu développées), et dialogales, et que les morales sont, ou bien intégrées à l’une d’elles, ou bien détachées, formant alors une séquence à part, de type explicatif ou argumentatif. Sans oublier bien sûr l’importance de la mise en vers. I. 1. LES VERS ET LES RIMES I. 1. 1. « DIVERSITÉ, C’EST MA DEVISE » a Fontaine versifie en diversifiant, pour ainsi dire, il « diversifie » : les fables, pour la plupart d’entre elles

qu’une simple imitation du monde. III. Une re-création du monde a) Le dessein de l’auteur Roman n’est pas simple photographie neutre du monde – un projet du romancier dont intrigue et personnages illustrent sa vision du monde. Ex. : Camus avec La Peste = roman d’allure tout à fait réaliste mais épidémie fictive = allégorie de la guerre. Personnages incarnant attitudes possibles dans un contexte d’occupation. Personnage = rôle dans la démonstration. Paradoxe, adapter et transformer le réel permet

représentante archétypique, tant par la forme que par le fonds : Nos vertus ne sont le plus souvent que des vices déguisés. Le livre des Maximes est ainsi conçu : cinq cent quatre maximes, le plus généralement de simples phrases, parfois de courts paragraphes en de rares endroits32. Citons pour l’exemple : Notre défiance justifie la tromperie d’autrui.33 L’intérêt, qui aveugle les uns, fait la lumière des autres.34 On ne méprise pas tous ceux qui ont des vices, mais on méprise tous ceux qui n’ont aucune