Paragraphe Argumenté

entière inférieure à celle de Sganarelle qui se présente comme un dogme (arguments d'autorité) . Malheureusement le dogme est ridiculisé par l'anachronisme. L'argumentation suit : Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Il enchaîne les arguments en liant l'usage du tabac à "l'honnêteté", à la "vertu". Un argument médical et métaphoriquement éthique puisque le tabac à priser "réjouit et

(une ou deux lignes au maximum). (3 points) Analysez ensuite, précisément mais brièvement, et dans l’ordre du texte, la forme et la nature des neuf arguments utilisés par Montesquieu. (9 points) Qualifiez enfin en quelques mots ce procédé général. (3 points) 2°) Révision des connaissances et des textes étudiés en classe. (5 points) Qu’est-ce qu’un argument d’autorité ? Qu’est-ce qu’une question rhétorique ? Reformulez brièvement la thèse soutenue par Montaigne dans le texte étudié en classe. Reformulez

La France se transforme pendant la Révolution avec un effet d'unification. Durant la Révolution la France c'est énormément transformer, ce qui a eu un effet de réunification sur ce pays, avant, un peu disloqué. Grâce à quels changements la France ce transforme-t-elle (et s'unifie) pendant la Révolution ? Premièrement l'abolition des privilèges et la disparition des différents ordres y ait pour quelque chose mais les différentes nouveautés dans le royaume aussi tout comme la reconnaissance des

Chatterton est une pièce de théâtre écrite en 1835 par Alfred de Vigny. Chatterton est l'image du poète qu’est Vigny, il a une vision désenchantée de la société,il reflète la solitude et évoque un grand pessimisme tout au long de la pièce, il exprime ses doutes et ses aspirations en faisant entendre les interrogations de l'humanité toute entière. Il subit également une déception amoureuse, il est doublement rejeté. Vigny se retire de la vie sociale en partant vivre exclu de la population, il

La Grande Guerre éclate en août 1914 et les principales batailles ont lieu en France. En quoi ce conflit bouleverse-t-il la vie des Français? La France connaît une mobilisation de sa population sans précédent : 8 millions d’hommes sont mobilisés pour la guerre. Il faut y ajouter les 600 000 combattants venus des colonies. La majorité des combattants connaît l’horreur du front et la guerre des tranchées. A la peur éprouvée durant les combats s’ajoutent l’omniprésence de la mort, le manque d’hygiène

Dans l’extrait de la pièce L’école des femmes écrite en 1662, Molière met en évidence l’ingénuité d’Agnès lors d’un dialogue entre Arnolphe et celle-ci. Dès le début, Agnès croit qu’Arnolphe va la marier à Horace dont elle est éprise. Cependant, celui-ci parle d’un mariage avec lui-même. C’est un quiproquo. AGNÈS : Hélas! Que vous ai grande obligation, Et qu’avec lui j’aurai de satisfaction! ARNOLPHE : Avec qui? AGNÈS :

nous allons expliquer la these explicite dans "les deux coqs" de jean de la fontaine ;qui est la moralité , le denonciation de l'orgueil . premierement ; lauteur transmet un conseil de sagesse a son lecteur . avec l'utilisation des verbes a l'imperatifs a la premiere personne du pluriel , qui montre que le fabuliste s'associe a tous les autres etres humains face au destin , exemple vers 29-32 . puis la fontaine insiste sur lidee de la fragilité du destin humain qui peut basculer a tout moment avec

Poincaré – Dernières pensées Chapitre IV – La logique de l’infini [Travail en cours sur l’ensemble du chapitre et le suivant - Par François R. 2010] Paragraphe 1 : Ce que doit être une classification. Cet article est une réponse aux travaux de Frege et Russell à propos de la théorie des classes et de la théorie des ensembles. Ils ont tachés de réduire une partie des mathématiques à la logique. Par ce fait, les problèmes inhérents aux mathématiques se sont greffés à la logique qui

Qu’est ce que le Hasard ? Le terme hasard peut définir plusieurs notions. Et ce qui est hasardeux pour une personne peut ne pas l’être pour une autre. Le Larousse donne en effet deux définitions du mot hasard : « Puissance considérée comme la cause d’événements apparemment fortuits ou inexplicables ». Cette définition suppose déjà la présence d’une puissance. Dans ce cas, faut-il comprendre le hasard comme l’absence totale d’explication rationnelle ou irrationnelle pour un événement donné ou au

doit nécessairement être admis pour peu que l'on se préoccupe de la cohérence rationnelle de la pensée. - Descartes lui-même cherche à montrer que l'analyse, toujours rationnelle, du concept de Dieu, oblige à constater qu'il existe nécessairement (argument ontologique). Sans doute tous les philosophes n'ont-ils pas eu cette attitude, mais ces trois cas suffisent à indiquer qu'on a pu concevoir une complémentarité entre raison et croyance. De telles tentatives ont été fortement critiquées - par Hume