Parallélisme

plateaux lors de la mesure de l’assiette de référence H1. Note : Seul le parallélisme est réglable. Attention : La valeur du parallélisme varie en fonction de la hauteur du véhicule. A l’arrière (H2) - Mettre en place le compresseur de suspension [1]. - Choisir le crantage (A) le mieux adapté pour tirer sur les sangles le plus verticalement possible. - Pour contrôler l’ensemble des angles (chasse, carrossage, parallélisme), il est nécessaire de mettre le véhicule en assiette de référence. MISE

« mariages » Toute activité est effectué en groupe 1er valeur défendu : vertu/agi pour la collectivité omniprésence du mot vertu « vertueusement » « vertu » parallélisme de construction qui permet de mettre en opposition (l.19-21) 2eme valeur défendu : la frugalité = se contenter de peu répétition de l'expression « la frugalité » X2

« me brûle », j’eusse |→duo amoureux : sentiment + sincère ? | |éteint… » | | |Parallélismes et oppositions : |Cf figures de style. | |Temps utilisés : |→ registre didactique : une vision impersonnelle

sa pénibilité : "sous les meules" v.4, "accroupis sous les dents d'une machine" v.7, "bagne", "enfer" v.9 (nouvelle gradation croissante) . Il dépeint aussi le travail comme un enfermement spatial : "Dans la même prison le même mouvement" v.6 (parallélisme de construction, répétition) . Et un milieu obscur (au propre comme au figuré) : "sous" v.4 et 7, "machine sombre" v.7, "dans l'ombre" v.8, "enfer" v.9 . De plus, la machine avec laquelle les enfants travaillent prend la dimension fantastique

reprise du même mot aux vers 3 et 4 puis aux vers 9 et 10. soit par homophonie syllabique avant la césure « eau » ( v.5 ) / « maux » ( v.6 ) • Ses sonorités sont récurrentes puisqu'il y a une allitération en [L], [M] et [R]. B. Figures de style • Le parallélisme sont des phrases qui reprennent le(s) même(s) élément(s) dans le même ordre : « la mer » se retrouve sujet tout de suite après une conjonction de coordination « et » ( v.1 et v.2 ), « car » ( v.5 et v.6 ). → Le même phénomène se retrouve dans

Exemple: Marianne est une allégorie; De leurs pauvres doigts gris que fait trembler le temps.  La personnification: C'est quand on rend humain quelque chose qui est un objet. Exemple: Fables de La Fontaine (On rend humain les animaux)  Le parallélisme: C'est deux propositions ou phrases qui sont construites selon le même schéma. Exemple: Je meurs si je vous perds, mais je meurs si j'attends; Dans la feuillée qui semblait un écrin vert taché d'or, dans la verdure qui paraissait incertaine et

de son maitre » on a ici un parallélisme entre le valet et son maitre qui échangent les rôles. De plus cette stratégie sera partagée par Dorante et Silvia à la ligne 22 par le chiasme «pour observer Dorante comme Dorante veut l’observer », ce qui montre que c’est une stratégie commune. • A la ligne 20 on remarque un parallélisme entre « voilà ce que » qui représente la stratégie de Dorante et « voici ce qui » qui stratégie de Silvia. Ce qui représente un parallélisme comme à la !ligne 20/21 « votre

parallèles et équilibrées reposant sur la figure du parallélisme dit de construction2 , mais au sémantisme contradictoire. Les apologues des moralistes notamment ou des fables de Jean de La Fontaine ont montré ce rapport intime entre le parallélisme formel et l'opposition sémantique constituants la figure : « Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir » Le fabuliste oppose ici un double parallélisme : de qualité d'abord, entre puissant et misérable

DIRE QU’IL S’AGIT D’UN CONTE ? En d’autres termes, « QUELS CARACTERISTIQUES D’UN CONTE RÉTROUVE-T-ON DANS LE TEXTE ? » PARTIE I: LA STRUCTURE DU TEXTE a)L’évolution de Memnon « Pétrifié d’étonnement et navré de douleur » (l.4) | Parallélisme | Mettre en évidence le fracas de Memnon | « Hélas ! » (l. 25) | Expression en forme impérative | Révéler l’anticonformisme de Memnon face au système de penser du génie | « Je ne croirai cela, que quand je ne serai plus borgne » (l.44)

reprend la même série de termes employés dans l’accumulation précédente sauf qu’il omet ici le terme «  grandeur ». À la suite, la phrase prend plus d’ampleur dans la mesure où on passe à un plan plus hautain à savoir le plan de la sainteté. Le parallélisme et l’anaphore dans les 2 séquences suivantes « n’ont nul besoin des grandeurs charnelles ou spirituelles » et «  n’ont nul rapport » marquent la conviction de Pascal de la dissociation entre le charnel, le spirituel et la sainteté. « Elles n’y