Paris Capitale Culturelle

n’a pas le même point de départ B) Les inégalités selon la génération ou le mode de vie 1) Inégalités selon le mode de vie _ Capital culturel : la famille transmet le capital culturel _ Mode de vie influe sur la réussite scolaire de l’enfant (télévision, sorties culturelles, …) _ Donc les classes dominantes reste supérieures _ Capital social -> reproduction social 2) Le diplôme est de moins en moins mis en valeur _ Scolarisation augmente -> augmentation du nombre

d'études supérieures entraînerait entre 5 et 15 % de revenus supplémentaires. • On peut donc considérer que la recherche d'une qualification professionnelle par la poursuite des études s'apparente à un investissement dans le capital humain qui se révèle rentable. (L'expression « capital humain » est de l'économiste américain Gary Becker.) 3. Quel est le poids de l'origine sociale sur les parcours scolaires ? • Les inégalités face à l'accès à l'emploi sont en réalité en partie la conséquence des inégalités

l’évolution de la structure socioprofessionnelle, le rôle de l’école et de la famille. Acquis de première : groupe d’appartenance, groupe de référence, socialisation anticipatrice, capital social NOTIONS: Mobilité intergénérationnelle / intragénérationnelle, mobilité observée, fluidité sociale, déclassement, capital culturel, paradoxe d’Anderson 1° VIDEO DÉFINITIONS DES MOBILITÉS ET FLUIDITÉ SOCIALES VIDEOS DU COURS 2° VIDEO LECTURE DES TABLES DE MOBILITÉ 3° VIDEO EXPLICATION DU MANQUE DE FLUIDITÉ

transmission aux générations suivantes des différentes formes de capitaux qui définit la richesse est une des préoccupations principales de la bourgeoisie, c’est le nom de la famille ainsi que la transmission du patrimoine qui fait la personne. L’éducation des jeunes générations va permettre d’instaurer les différents habitus de la haute société ; cette éducation par exemple passe par la connaissance de l’histoire de la famille, un fort capital culturel. L’auteur donne pour exemple d’habitus le faite qu’il

montre que la famille apporte un capital culturel, économique et social qui influence l'enfant. 1) le capital culturel : Certaines normes ou valeurs sociales favorisent la scolarité alors que d'autres s'y opposent. Plus le niveau culturel des parents est faible, plus certaines valeurs essentielles pour aider la scolarisation sont délaissées. Ainsi les enfants d'ouvriers passent plus de temps à regarder la télévision qu'à pratiquer une activité sportive ou culturelle qui serait un " plus " pour la

reproduction sociale et stratégies individuelles Selon le sociologue Pierre Bourdieu, les familles transmettent un capital économique (patrimoine), culturel (maitrise de langue, de la syntaxe, du vocabulaire, gout pour la culture savante…), social (réseaux de relations) et même symbolique. Or, les exercices proposés par l’école valorisent ceux qui détiennent ce « « capital culturel ». Les plus avantagés sont ceux dont les parents connaissent le fonctionnement du système, pour les guider dans leurs

Thélot, sociologue français, dans un ouvrage intitulé Tel père, tel fils ? consacré au rôle de la socialisation dans le reproduction sociale tente de mettre à l'épreuve de l'analyse l'intuition populaire. - Entre l’éducation et la transmission culturelle, la socialisation est, selon les sociologues, le processus par lequel un individu intériorise tout au long de sa vie les différents éléments socioculturels (valeurs, normes) de son milieu qui lui permettent de s'adapter à son environnement social

l’individu devient membre d’un groupe, et plus largement d’une société. La socialisation est un processus réciproque entre la société et l’individu. On va donc ce poser la question suivante Comment la socialisation détermine telle des caractéristique culturelles et sociales propres au genre ? Pour tenter d’y répondre, nous analyserons les deux types d'instance puis nous finirons sur les inégalités que la socialisation peu crée au sein d’un genre . La reproduction sociale est un mécanisme sociologique

Pratiques culturelles dépendantes du niveau de vie et de la qualification. Les pratiques culturelles ne sont pas liées à des goûts innés. Elles résultent au contraire de déterminismes sociaux : la place des individus dans l’espace social influence de façon décisive leurs pratiques culturelles. Ces pratiques culturelles sont elles mêmes hiérarchisées, elles font l’objet de jugements sociaux qui contribuent à reproduire la différenciation sociale. Comment peut-on expliquer ce déterminisme social

 à la reproduction s'explique par la différence de dotation en capital entre dominants et dominés :  o les dominants sont fortement dotés en capital culturel (livres, diplômes des parents..), économique (possession d'entreprise.) ou social (les relations) , ce qui peut les aider dans le système scolaire (capital culturel) ou directement dans la recherche d'un emploi : la possession d'une entreprise par une famille (capital économique) facilite l'embauche du fils, de même que les relations