Parodie Reecriture

parti des poèmes des jeunesses de Rimbaud. Il l’écrit pour se moquer des Parnassiens, qui venaient de refuser ses poèmes. Dans Venus Anadyomène, il détourne l’image mythique de la déesse de l’amour et en fait une femme laide et vulgaire. Ainsi il parodie à la fois la poésie parnassienne et les blasons qui font l’éloge de la femme. Commentez la forme et le titre du poème : Venus anadyomène signifie « venus sortie des eaux », le titre laisse donc présager un poème classique, le thème renvoyant

bien sur pas pu passer à côté des nombreux changements rapides qui ont du être effectués pendant la pièce car les comédiens changeaient souvent de rôle étant donné qu'il y en avait 9 pour 5 comédiens. L'histoire à été revisitée à la limite de la parodie ce qui ajoute à l’intérêt que j'ai porté à la pièce. En bref, une très belle prestation de Joël Pommerat à voir absolument. Améline BARBUT

Proposition de plan de commentaire composé du texte 2 : « De l’horrible danger de la lecture », Nouveaux Mélanges, 1765 2010-2011 Axe d’étude proposé pour un commentaire composé : montrer comment, au travers d’une parodie d’édit de loi placée dans un cadre oriental, l’auteur se livre en fait à une condamnation de l’obscurantisme et à une définition de l’idéal philosophique des Lumières Autres questions susceptibles d’être posées à l’oral (à joindre à votre fiche de synthèse) : - Étudiez le

la nourriture et d’une nourriture exotique. On a l’impression d’un schéma de conte : toutes les épreuves subies conduisent le prince au bonheur. Ironie de Voltaire : le bonheur consiste en la satisfaction de la gourmandise. On est donc dans la parodie du conte. B Le dénouement d’une comédie. Tous les personnages sont réunis en un seul lieu et voient leur sort fixé de manière heureuse. « Il faut cultiver notre jardin » = - retour à l’action, au discours creux de Pangloss - retour

valeur argumentative. * Formule conclusive : « tant il est vrai que » qui ramène à la thèse défendue. Discours parodique héroï-comique (imitation / discours noble sur un sujet trivial)  visée comique. ( ≠ burlesque : parodie / discours bas sur un sujet noble.) - pédant : il a acquis une certaine culture mal maîtrisée sans doute au contact des maîtres  éloge du tabac : exercice rhétorique  Aristote / le latin « inter nos » ou blâme de DJ : mélange des références culturelles

COMMENTAIRE COMPOSÉ Le comique des scènes dans Le jeu de l’amour et du hasard de Marivaux Aujourd’hui encore, les théâtres se remplissent d’un public qui aime les comédies. Elles fonts rire, et surtout si elles sont des parodies de classe sociale. D’ailleurs, un classique du théâtre comique intitulé Le jeu de l’amour et du hasard de Marivaux est interprété par des acteurs depuis près de trois siècles. Dans cette pièce, ou l’amour se confronte à l’amour de sa condition sociale, le public est

à pope pour la méthode de l’optimisme - La mention des procs suscite le rire ( certaines religions interdisent le porc - Accumulation exemples ( effet comique Conclusion : - Voltaire pose essentiel sujet du conte et parodie la bible. - Château symbole de bonheur pour candide ( déterminante pour apprentissage ( duplication finale dans métairie orientale

l’on peut passer d’un texte à l’autre, elle n’est donc pas l’histoire littéraire située, elle, dans le temps. Elle étudie non pas les sources d’influence d’un auteur, ses inspirations, mais comment un texte s’approprie un autre texte (citations, parodie, contradiction) en le modifiant. Pour Barthes, « tout texte est un intertexte »(« Texte (théorie du) », in Encyclopédia Universalis) c’est-à-dire qu’en tout texte, un ensemble de plusieurs textes se retrouvent mêlés (rythme, code, formule d’un autre

Les parodies des fables de la fontaine présente plusieurs caractéristiques. Certaines qui ressemble aux caractéristiques des fables de la fontaine et certaines qui totalement (ou presque) différentes. * Tout d’abord, les parodieurs inverse les rôles. Nous voyons donc dans la Fable « la Cigale et La fourmi » devient «  La Fourmi et la cigale » (parodie de Françoise Sagan). Les rôles étant inversés c’est maintenant la fourmi qui se trouve en difficulté après avoir trop stocké de nourriture

simplement de ce qui l’amuse. Ils nous disent également que le rire peut être aussi très moqueur. A cela, Vaillant parle de ce courant qu’est rire pour se moquer. Il évoque entre autres la parodie, la « carnavalisation » qui sont aussi très adoptés en société. Jorge cite aussi la parodie, il parle même « d’immondes parodies ». Charles Philipon dans sa caricature de Louis-Philippe qu’il métamorphose en poire, nous montre un portrait du roi porté en dérision. La caricature a pour but de grossir les traits