Pascal II

désert, escale en territoire espagnol : le chapitre VI « Dans le désert » lui est consacré. Etape suivante, Buenos Aires, il crée la ligne de Patagonie jusqu’à Punta Arenas : à cette période correspond le sauvetage de Guillaumet perdu dans les Andes (II.2 page 38). Dans les années 30, rentré au service d’Air France qui a repris l’Aéropostale en liquidation, il réalise des reportages dont certains seront repris dans le dernier chapitre de Terre des Hommes. En 1935, son avion d’écrase dans le désert

pieuse, très rigoriste et il faut profondément détester le pêché et il ne faut pas faire de péché par peur de l’enfer. Il est pour plus de pureté, c’est pour cela que l’on dire que les Jansénistes sont des puritains à la française. Racine et Blaise Pascal sont Jansénistes. Louis XIV n’aime pas les Jansénistes. 1713 : bulle du pape, la bulle Unigenitus. En 1721, c’est une période de régence assure par Philippe d’Orléans. C’est une période de plus grande liberté. C’est un régime moins absolu sous forme

soi-même. Se connaître soi-même peut d’ailleurs sembler une entreprise ardue : « Si, de fortune, vous fichez votre pensée à vouloir prendre son être, ce ne sera ni plus ni moins que qui voudrait empoigner de l’eau » écrit Montaigne (cf. Montaigne, Essais, II, 12, 1595). La difficulté pour le sujet d’atteindre une connaissance de soi peut sembler paradoxale. Être conscient implique en effet la possibilité, pour le sujet, de prendre ses états de conscience comme objets de conscience, autrement dit de faire

rien dans la condition de Boileau ne laisse à penser qu'il ait pu avoir de véritables titres ' La biographie de Malherbea Issu d’une famille noble, François de Malherbe s’attacha, à l’âge de 19 ans à Henri d’Angoulême, fils naturel d’Henri II, et grand prieur de France. Il combattit dans les rangs de la Ligue, avant de se marier avec la fille d'un président au Parlement et de se fixer à Aix-en-Provence. Appelé à Paris pour ses affaires en 1585, il reçut des pensions de Henri IV et de Marie

musique dans les deux oeuvres? I- les fonctions de la musique a) La mort à travers la musique b) la musique , un moyens d'expression pour Sainte Colombe II- La musique, un lien intense entre les personnages a) points en communs et conceptions différentes de la musique pour Marins Marais et Sainte Colombe L'écrivains Pascal Quignard et le cinéaste Alain Corneau ont été réuni par un ami commun autour d'une passion partagée, la musique baroque. Ce projet en commun donne naissance à un

ici, aux rêves. A la fois solution de l’ennui, source de plaisir et d’échappatoire à la réalité, il peut paraître intéresser de laisser libre cours à l’imagination, de lâcher la bride à l’imagination. II / Mais il faut aussi s’en méfier A / Les dangers de l’imagination Blaise Pascal lui, ne voit pas l’imagination comme une bonne chose contrairement aux auteurs précédemment cités. Au contraire, il la considère comme un danger. Il la définie comme une « partie dominante de l’homme, maîtresse

dans la satisaction. Blaise Pascal : « la chasse vaut plus que la prise » : intensité du désir nous fait vivre. « post coitum animal triste » : Après le coite, l'animal est triste : proverbe Donc => Par le désir se constitue la tension vers l'autre : L'affection amoureuse. => Tout désir = possession, fusion avec autre = Force dynamique mais ne peut se manifester qu'en allant s'anéantir dans la satisfaction, en apportant une relative déception. II- Le désir et sa manifestation

assonances : solennité du discours de Micromégas adressé aux humains Dernière phrase du 2ème paragraphe/mode indirect : interrogation des extra-terrestres b) Une rencontre heureuse -« vous croyez donc… »/Réponse d’un humain : satisfaction de la rencontre II] L’échange a) L’ouverture de l’esprit -« Insecte invisible… »/ Métaphore, apostrophe : méprise de leur taille. -« 1000 toises » !/hyperbole : l’étonnement des deux parties (hommes et extra-terrestres)=topos au récit de voyage b) La curiosité

Justice fondée sur l’égalité et l’idée de justice fondée sur l’équité. Enfin, nous nous poserons pour terminer la question de savoir ce qu’il faut faire dans le cas où le droit s’avère injuste. I/ Les rapports du droit et de la justice a/ Blaise Pascal : de l'idéal de justice et du droit positif « Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans

ses contes firent de lui l’un des écrivains français les plus célèbres. Il a nourri, au xixe siècle, les passions antagonistes des adversaires et des défenseurs de la laïcité de l’État et de l’école publique, et, au-delà, de l’esprit des Lumières. II- Construction du conte Micromégas est un conte philosophie constitué de 7 chapitres relativement courts. Chapitre 1 : Micromégas voyage de planètes en planètes pour se former l’esprit et le cœur, et rencontre le secrétaire de l’académie de saturne.