Pascal Pensées

Introduction : Dans sa Pensée « Diverstissement », Blaise Pascal constate le besoin irrépressible pour tout homme de se divertir pour oublier sa misérable condition de mortel, et il énumère les principaux divertissement de son époque. Peut-on expliquer la société d’aujourd’hui par le divertissement pascalien ? Nous verrons d’abord dans quelle mesure les divertissements du XVIIème siècle perdurent aujourd’hui et en quoi ils se sont renouvelés; ensuite nous nous interrogerons sur la ou les fonctions

a voué un culte - de façons différentes mais similaires dans le fond - à ces êtres de nature divine qui seraient à l'origine du monde. Socrate, par exemple, invitait ses concitoyens à percevoir le divin du monde à travers le logos, c'est-à-dire la pensée rationnelle et a donc établi un lien formel entre croyance religieuse et raison. Cependant, des philosophies athées ont peu à peu émergé et il n'est pas rare aujourd'hui d'entendre "Dieu n'existe pas". C'est le cas de Freud lorsqu'il déclare : "les

c'est-à-dire nous faire aimer notre prochain. Autrement dit, les pouvoirs devraient laisser les scientifiques tranquilles, parce que les progrès scientifiques n'empêchent nullement d'obéir à la loi morale. (Le but de Spinoza est ici de défendre la liberté de pensée et d'expression du philosophe et du scientifique contre la persécution des autorités religieuses.) Mais on peut critiquer cette dissociation radicale entre pratique et théorie : toute conception du monde induit des normes, et réciproquement toute

LES PENSEES, Pascal. Etude du texte Liasse II. Vanité = Fragments 11 à 48. La dénonciation des apparences Vanité du rire et des apparences. Antithèse : ne fait pas rire >< font rire. Répétition de la racine « semble » D’après St Thomas, il faut préférer les riches aux pauvres.  Les vrais chrétiens respectent les folies (les conventions sociales) par respect pour la volonté de Dieu. Ex de la folie : la préférence des riches s’expliquent par le respect

génie". Tel est qualificatif le plus souvent associé au nom de Blaise Pascal. Un génie qui, malgré une mort prématurée et une grande partie de son temps consacré à la religion, a marqué l'histoire de la science, en particulier par sa grande rigueur d'analyse et son sens de l'expérience. Né à Clermont, en Auvergne le 19 juin 1623, Blaise Pascal est le seul fils d'Antoinette Begon, morte alors qu'il n'a que trois ans, et d'Etienne Pascal. Ce père, juriste et mathématicien, prend totalement en charge l'éducation

de courir a leur propre perte. PARTIE N°2 Blaise Pascal, dans son œuvre la conscience malheureuse traite aussi du bonheur et si celui-ci est possible. Tout comme Nietzsche, Pascal pense que le bonheur n’est accessible que dans le présent et donc que le passé et le futur rende le bonheur impossible. Mais la ou Pascal se différentie du philosophe allemand, c’est que lui ne nous conseil pas de profiter de l’instant présent. En effet pascal part d’un constat : l’Homme est toujours en train d’attendre

géomètre ». La vérité est une « méditation » personnelle, elle permet une libération de l'Esprit et doit entrainer la rupture avec la pensée commune. C'est pour cette raison que la vérité est dite « au-delà ». Elle est aussi l'accord de la pensée avec la réalité. Selon la théorie du réalisme, la vérité est une et universelle et elle existe comme indépendante de la pensée et du discours. Platon est souvent reconnu pour « le mythe de caverne ». Ce mythe est présenté comme étant une parabole qui éclaire

Blaise Pascal, Pensées I. L’homme au pouvoir II. L’homme s’identifie aussi à une bête III. Conjonction entre les deux figures de l’homme 1/ L’homme au pouvoir A/Dans un sens général L’homme est le plus évolué des êtres vivants et couramment défini en tant qu’ « animal doué de raison », ou encore « animal politique ». On répertorie aujourd’hui une grande liste de caractéristiques propres aux humains, les qualités humaines. B/Au travers de la citation de Blaise Pascal Dans

recherche en histoire Géraldine MÉRET Compte rendu de Simon BLUNCK 16/01/2013 Compte rendu Figures mythiques – Fabrique et métamorphose, études réunies et présentées par Véronique Léonard-Roque (ed.), Clermont-Ferrand, Presses Universitaires Blaise Pascal, « Littératures », 2008, p. 9-25 et 169-303. « Qu’est-ce qu’une figure mythique ? Quels en sont les caractéristiques, le mécanismes de fabrication, de fonctionnement et d’évolution ? Quelles conditions se révèlent être nécessaire au maintient de

: saisi par l'esprit du bien et du mal. La morale n'est pas la même partout, mais il faut quand même la présence de la conscience. La conscience est toujours implicitement morale ; et l’immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu’on pense, et à ajourner le jugement intérieur Alain (1838 - 1951) : Définition La voie de la conscience morale implique le jugement intérieur. Nous pouvons être jugés, dans un tribunal avec des accusateurs et des accusés. On peut y voir de la conscience