Péjoratif

dans ce poème, traités avec un caractère péjoratif (« Tes jours, sombres et courts comme des jours d’automne, Déclinent comme l’ombre au penchant des coteaux. », aux vers 1 et 2 ; «L’amitié te trahit, la pitié t’abandonne, Et, seule, tu descends le sentier des tombeaux », aux vers 3 et 4). La mort, évoquée dans ces deux alexandrins, est comparée à l’automne, la « mort » de la Nature, mais celle-ci n’est pas présentée défavorablement, car le lexique péjoratif ne s’applique qu’à la condition humaine

« crasse », « despote » Vocabulaire péjoratif L’autrice souligne l’abération du comportement humain par « seul » et « exeption » mais aussi par l’emploie du verbe péjoratif « s’est fagoté » : les idées des hommes sont assimilées à un vetement inélégant qui le ridiculise. Bizarre, aveugle, boursouflé de sciences et dégénéré, … Accumulation Liste des défaut de l’homme. Ton polémique et satirique « la plus crasse » Superlatif dévalorisant / péjoratif Le superlatif insiste sur l’ignorance

aux yeux de Philippe : « Mon grand Lorenzo » (V2). Lorenzo rejoint son homonyme Lorent le Magnifique, souverain de la Florence républicaine du quattrocento, grand guerrier et mécène. -Le surnom éponyme : Lorenzaccio. Surnom donné par le peuple, péjoratif. Il fait allusion au « mauvais Lorenzo », au personnage sinistre, dépravé et traître, « modèle titré de la débauche Florentine » (Sire Maurice, I4). « Lorenzaccio » est toujours employé accompagné de formules de mépris : « Lorenzaccio, le diable

Ensuite, à la ligne 3, Erasme, comme tout humaniste de l’époque, critique cette « classe d’homme ». Il fait référence à l’Antiquité, particulièrement à la Grèce Antique en employant « une épigramme grecque ». Puis, il emploi plusieurs adjectifs péjoratifs sur ces maîtres « affamés » et « malpropres » A La ligne 4, Erasme emploie une hyperbole afin d’accabler ces montres de malédictions. Erasme, emploi aux lignes 5 et 6, deux comparaisons de l’établissement où enseigne ces maîtres. En effet, il

les différences sont les facteurs déclencheurs de conflits. Le signe extérieur de la différence devient le « signal » de l’agressivité. _Cette agressivité n’est pas justifiée tant nous sommes faibles et inférieurs devant Dieu. Voir le vocabulaire péjoratif qui minimise et relativise les raisons de notre haine :répétition de « petites », »différences » repris par « nuances », »vie pénible et passagère » , »débiles corps », énumération des adjectifs qualifiant nos différences culturelles et idéologiques

particulier ; la scène se précise, semble se dérouler sous nos yeux : il y a insistance sur la situation de l’oiseau »à présent », à bord, il est »gauche » , « veuve »(sans vigueur ni volonté), « comique », « laid », « infirme ». Les termes sont péjoratifs, et s’opposent à sa situation dans les airs  « naguère » : « si beau », « qui volait ». Le tout étant par ailleurs souligné par trois point d’exclamation. * Un rythme énonciatif vivant : la poésie est composée d’alexandrins, vers long par excellence

servantes. Au vers 24-25 la Vielle est comparé à un lutin. L’appellation « La Vielle »: LA (déterminant défini) + VIEILLE (nom commun péjoratif) est une généralisation à une classe sociale (ce personnage représente toutes les personnes qui exploitent la misère sociale). Une hyperbole au vers 14 traduit la rapidité du personnage. Puis enfin au v.13 le verbe péjoratif « s’affubler » et les deux adjectifs « crasseux et détestable » révèle un personnage sale et repoussant. Axe 2 : L’auteur utilise

constituent trois mouvements : dans le premier, l’adresse polémique aux hommes permet à l’autrice d’amorcer sa thèse, dans le second, Olympe de Gouges s’appuie sur l’argument majeur de la nature pour appuyer son propos tandis que se dessine un portrait péjoratif de l’homme, dans le troisième paragraphe. Lecture linéaire∟ Premier mouvement : premier paragraphe ( une adresse aux hommes inscrite dans la provocation) Dans cet appel, O. de Gouges s’adresse directement à l’homme (c’est-à-dire à tous les

Dans la première scène, Sganarelle dresse un portrait très péjoratif de son maître, il n’approuve pas ses actes Néanmoins, il participe à la moindre aventure entreprise par le grand seigneur méchant homme. Sganarelle remplit ses fonctions de domestique et même plus. Il entretient une relation presque fraternelle avec son maître car il représente son confident et la seule personne toujours à ses côtés. Il est son unique interlocuteur. Il demeure presque toujours là dans les moments graves : avec

Dans Le Salut, publié en 1959, De Gaulle dresse un portrait à la fois péjoratif et admiratif de Staline. Staline était-il un tyran ou seulement un politicien grandiose ? De Gaulle montre dès le début de l’extrait la volonté de puissance de Staline. Possédé par cette volonté, écrit-il, ce qui lui donne un air inquiétant, démoniaque. Il ne connait aucun sentiment, il masque ses traits et son âme, se passe de pitié et de sincérité. On voit donc en Staline un personnage inhumain qui se méfie de tout