Pensamento

O pensamento político de Merleau-Ponty: entre uma política do entendimento e uma política da razão Aluna: Alexandra Delaplace Curso/: Filosofia No início do prefácio das Aventuras da Dialética, Maurice Merleau-Ponty já anuncia sua renúncia a esperar uma “filosofia da história e do espírito”, já que, segundo o mesmo, “haveria falso rigor em esperar princípios perfeitamente elaborados para falar filosoficamente de política” (AD, p. VII). Ou seja, o que o filósofo deseja dizer, com estas

os idéias de Diderot/ representa a sociedade parisiense da época: luxo e dinheiro/ sátira às idéias de Diderot/ ser ambíguo/ representa a desrazão, a loucura/ defende os valores modernos/ radicalização do pensamento das luzes/ faz revelar a verdade/ liberdade dos costumes/ liberdade de pensamento/ crise da razão/ voz da sociedade, alegoria da mesma. - reversibilidade dos costumes. - sátira aos desvios da virtude. - dualismo. - jogo de antíteses/ de oposições. - 1º parágrafo: retrato do filósofo

Pintura; Modelagem; Gravura; Computador; Fotografia; Vídeo; * Conhecer a atitude adequada do educador, face à Expressão Plástica, numa perspectiva de desenvolvimento global da criança.Módulo 5: Linguagem Oral e Escrita1 – Linguagem * Linguagem e Pensamento; A Importância do Ouvido na Linguagem; A Origem Embrionária do Ouvido; Desenvolvimento da Interconexão Audio-Vocal; Audiofonação; Desenvolvimento da Audiofonação; Usos da Fala; A Aprendizagem da Língua; Desenvolvimento da Fala; A Evolução da Língua;

educativos, e políticos aos quais se circunscrevem. 2 - DA EXCLUSÃO À PERSPECTIVA ASSISTENCIAL Num olhar retrospectivo podemos verificar que nas sociedades primitivas, o indivíduo portador de deficiência era “olhado” com superstição e malignidade. O pensamento social era caracterizado como mágico-religioso e concebia a diferença como uma ameaça. De facto e como refere Correia (1999), ao longo da História vamos encontrando posições políticas de exclusão social, por vezes extremas. Por exemplo na Antiga

|Especialização em Direito Constitucional |96 horas | |Disciplina: |Módulo 1 –Pensamento Constitucional e Justiça Constitucional - Sábado | Observe o Calendário da PUC-SP |Data |Horário |Tema/Conteúdo

exímio literato, obediente à regra quatro de Luciano. Como elo ao próximo ponto, é imprescindível registrar que o influxo da Carta de Aristeas na tradição cristã foi enorme, o que se nota principalmente no autor de Lucas-Atos, com vários reflexos do pensamento e da linguagem da carta, não só 16 nestes, mas em outros textos do gênero inseridos no corpus do Novo Testamento. Atos dos Apóstolos I – um grego contando uma história de judeus “luciânica”... Segundo Daniel Marguerat (2003), estudioso no livro

encerrou-se em si mesmo, a ponto de ver tudo pelas estreitas fendas de sua caverna. O HOMEM QUE NUNCA MUDA SUA OPINIÃO É COMO ÁGUA ESTAGNADA, & ENGENDRA RÉPTEIS DA MENTE. Uma só Lei para o Leão & Boi é Opressão. O LIVRO DE THEL Vai, pensamento alado, amplia tua fronte. Porque tudo que vive é agrado. Ah! Thel é como pálido arco-íris, e com nuvem que parte; Como reflexo num vidro; como sombras na água; Como sonhos de crianças, como um sorriso no rosto de uma criança; Como o arrulho

esponjeiras e ergueu pirâmides de ferro em pó onde uma serra, um clã, um menino, literalmente desapareceram e surgem equipamentos eletrônicos. Está filmando seu depois. O perfil de pedra sem eco. Os sobrados sem linguagem. O pensamento descarnado. A nova humanidade deslizando isenta de raízes. Entre códigos vindouros a nebulosa de letras indecifráveis nas escolas: seu nome familiar é um chiar de rato sem paiol na nitidez do cenário solunar.

chispas num céu cor -de-cinza; a luminosidade tão intensa que transpassava as montanhas, descoloria -as, fundia-as na atmosfera espessa e vibrante. Os homens espiavam, de cabeça erguida, interrogavam-se em silêncio. Com ansiedade, jogavam os seus pensamentos, como pedras das fundas, para o alto. Nem um fiapo de nuvem pairava nos espaços. Não se enxergava um único sinal, desses indícios que os velhos sabem ver apontando o dedo indicador, o braço estendido para o céu, e se revelam aos homens como palavras

Pensadores da Cidade – Europa Século XIX-XX O modelo Europeu de cidade balnear no século XIX 1. O Inglês 2. O Francês 3. O Espanhol 4. O Português 5. O Polaco 3. Correntes de Pensamento 1. O Socialismo Utópico 2. Os Dois Grandes Modelos 1. O Modelo Culturalista 2. O Modelo Progressista 3. Contexto Nacional 4. Os Percursores do Movimento. Os Portugueses e os Outros