Personnalité De Tartuffe

pièce de Molière un satyre inacceptable. Un succès littéraire et une querelle du même type, Molière devient alors connu de tous et reconnu. 1664 est une grande année pour Molière qui vit tout d’abord l’interdiction de faire jouer sa dernière pièce Tartuffe, qui faisait une critique acerbe des dévots qui polluaient la cour royale et que le roi Louis XIV n’aimait pas non plus. Cette interdiction sera levée un an plus tard et, comme tout ce qui est interdit, la pièce connaîtra un succès immense, certainement

L’héritage de l’antiquité : la comédie de Molière : « castigat mores ridendo » ( à partir de 1650) Molière ne pensait pas vraiment corriger les hommes de leurs vices mais il voulait travailler «  à rectifier et à adoucir les passions » (préface de Tartuffe).     Molière est impitoyable pour la préciosité (femmes savantes, pédants, précieuse) ; il s’en prend à leurs affectations de langage et de leurs mœurs.     L’éducation des jeunes filles est un sujet que Molière affectionne particulièrement. Il

véritable affection, ainsi qu'une profonde admiration ; mais il lui est lié par la peur et en arrive aussi à le haïr. Il est autant révélé par Don Juan que ce dernier l'est par son valet. Le maître éclaire constamment les traits caractéristiques de la personnalité de son serviteur : verbiage, crédulité, lâcheté, gourmandise, etc. Don Juan est un personnage doté d’une étonnante ambiguïté, évoluant de son humanité, de sa trop grande humanité, des premières scènes à l’inhumanité de la fin où il dépasse les

joué, tournait en ridicule les travers humains. Il le dit lui-même  : « On veut bien être méchant, mais on ne veut pas être ridicule ». Il s'est ainsi moqué entre autres du pédantisme dans Les Femmes savantes, des faux dévots et des crédules dans Tartuffe ou l'Imposteur, de l'avarice dans L'Avare et des faux savants - il y vise en particulier la médecine - dans Le Malade imaginaire. La tragédie tente, elle aussi, de corriger les vices des hommes, ou plutôt leurs passions, de deux manières :

gentilhomme, Avare, Femmes Savantes. √ La grande comédie. Esthétique se conformait aux canons de la dramaturgie classique. Régularité (Les Femmes savantes, Tartuffe, le Misanthrope). Préoccupé de vérité, de bienséance, de finesse et de profondeur : « corriger les vices des hommes » par la vertu du rire (Préface de Tartuffe). IV. Le XVIIIe a. Marivaux, la lucidité. Un théâtre de l’amour-mystère ; le marivaudage. • Le choix des sujets, des personnages

cette partie, vous analyserez le personnage d'Alceste, le misanthrope. Vous pourrez notamment vous intéresser à :· Sa vision de la société : comment Alceste perçoit-il la société dans laquelle il vit, et quelles sont ses critiques principales ?· Sa personnalité : comment le caractère d'Alceste est-il dépeint dans la pièce, et comment cela se manifeste-t-il dans ses relations avec les autres personnages ?· Sa quête d'authenticité : comment Alceste cherche-t-il à être vrai dans un monde de faux-semblants

du nom grec d’Apollon. Rappel : une antonomase est une figure de style par laquelle un nom propre devient un nom commun. Exemples : un harpagon/un avare ; un don Juan /un séducteur, un libertin ; un tartuffe/ un hypocrite… Phœbus est le nom latin du dieu Apollon, dieu solaire, connu pour sa pratique de la poésie, de la musique et des oracles . Dans l’Antiquité, le culte

véritable affection, ainsi qu'une profonde admiration ; mais il lui est lié par la peur et en arrive aussi à le haïr. Il est autant révélé par Don Juan que ce dernier l'est par son valet. Le maître éclaire constamment les traits caractéristiques de la personnalité de son serviteur : verbiage, crédulité, lâcheté, gourmandise, etc. Don Juan est un personnage doté d’une étonnante ambiguïté, évoluant de son humanité, de sa trop grande humanité, des premières scènes à l’inhumanité de la fin où il dépasse les

d’Ajar, Léger fait montre d’une véritable préoccupation vis-à-vis de l’Islam de France. Il est vrai que le contexte historique a bien changé depuis les années 70. Peu après Ali le magnifique, l’auteur a publié deux pamphlets sur l’Islam en France (Tartuffe fait le Ramadan, 2003, et A contre Coran, 2004). Selon un critique, il s’agirait du « cri d’un homme qui se réclame des lumières et refuse l’obscurantisme et la tolérance coupables de beaucoup d’intellectuels » (Chalot, 2003). Ali le magnifique sert

développer chacune des idées, - deux phrases-bilan pour conclure chaque partie. a) C’est donc une vision subjective du monde que l’auteur cherche à nous communiquer. b) L’intérêt d’un roman se trouve dans la rencontre qu’il permet entre la personnalité du romancier et ses lecteurs. c) Le romancier présente une époque telle qu’il la connaît et en livre les clés. d) Pour qu’un lecteur puisse comprendre, il est important qu’il s’attache à des personnages et à des situations qu’il peut reconnaître