Personnalité De Tartuffe

tous les malades imaginaires de leur prison, Molière s’attache néanmoins à dénoncer les charlatans qui prospèrent sur « l’erreur populaire dont ils profitent » (acte III scène 3). Il poursuit dans Le Malade imaginaire le combat qu’il mène depuis Tartuffe contre les imposteurs. Les médecins présentent de nombreux points communs avec les faux dévots : ils parlent le latin et s’expriment dans un jargon spécialisé qui n’est pas compréhensible par l’honnête homme (« toute l’excellence de leur art consiste

conséquent l’inconscient crée l’impression qu’il y a un autre moi dans le moi, que nous sommes deux sujets à habiter le même corps et que ma conscience est hantée par un fantôme. Poussée à l’extrême cette disposition peut susciter la scission de la personnalité en plusieurs. Ainsi la psychiatrie connaît des cas d’individus ‘habités’ par plusieurs personnes distinctes qui ont souvent des rapports conflictuels entre elles, telle la femme dans le film Les Trois Faces d’Eve. On pourrait alors penser que

développé par le milieu de V siècle avant JC Les plus anciennes comédies qui restent sont ceux d'Aristophane. Elle à une structure très élégante dérivée de rites de fertilité antiques. Son humour était un mélange d'attaques satiriques sur des personnalités publiques de l'instant, osant des blagues scatologiques et des parodies des dieux semblent sacrilège. 
 Tableau complémentaire registres | Origine des personnages | Époque | Exercice de la liberté | Ton de la pièce

dans la comédie. Les comédies se moquent en effet des défauts des hommes. Les spectateurs devraient ainsi pouvoir s'éloigner des défauts représentés en riant du ridicule des personnages. Quand Molière ridiculise l'hypocrisie des faux dévots dans Tartuffe, il espère lutter contre cette hypocrisie. La célèbre formule « castigat ridendo mores »14 est d'origine incertaine mais elle a été reprise par Molière. Elle exprime une idée développée par Horace dans son art poétique et résume cette volonté d'utiliser

publie Les Caractères ou les mœurs de ce siècle dont le principe était de montrer aux gens leurs défauts afin qu’ils puissent se corriger. ᕣ La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen ᕤ Molière obtient enfin l’autorisation de représenter Le Tartuffe. ᕥ Boileau, auteur de l’Art poétique, est reçu à l’Académie française. ᕦ L’affaire Calas : Jean Calas, protestant, est accusé d’avoir assassiné son fils qui voulait se convertir au catholicisme. ᕧ Début de la parution de L’Encyclopédie ou Dictionnaire

1674), LA BRUYÈRE (Les Caractères, 1688), s’inspirent d’auteurs grecs et latins. L’esthétique baroque (1580-1650) L’époque classique (1650-1700) Révisions 7 Cned – Académie en ligne Des polémiques opposent MOLIÈRE aux dévots (Tartuffe, en 1664, puis à nouveau en 1667), PASCAL aux jésuites (Les Provinciales, 1656), ou divisent les écrivains (Querelle des Anciens et des Modernes, 1680-1700). Le siècle des lumières (1700-1800) Les découvertes scientifiques encouragent l’esprit

Dieu» : La fausse dévotion du personnage nous est révélée par ces propos ironiques. ll n'est pas étonnant d'ailleurs que Marivaux, rival de La Bruyère dans la peinture des moeurs, ait lui aussi créé, avec M. de Climal, un personnage du genre Onuphre ou Tartuffe, les faux dévots par excellence. Page 39 : - «on avait épluché ma misère» : On l’avait décrite en détail. Page 40 : - «un faste de réflexions» : De nombreuses réflexions. - «appareil» : Déploiement d’un cérémonial. - «Il s’en faut bien» :

Salluste, Gudiel est son support auquel il se confie et sur lequel il s’appuie. La présence de Ruy Blas, loin d’être seulement décorative, permet de mesurer la différence d’attitude du seigneur face à ses proies et face à ses alliés, de cerner sa personnalité et son caractère, d’en dessiner les contours : autorité écrasante et recours à l’humiliation. Ruy Blas, d’une autre façon que Gudiel, sert de révélateur du personnage de Don Salluste. [3. Un grand seigneur redoutable] La tirade de Don Salluste

sans repos, engluée dans l'obsession de comprendre la vie des gens. Il en va de même pour les moralistes (La Rochefoucauld, Vauvenargues, La Bruyère, La Fontaine) qui s'efforcent d'attraper dans le noir, comme par capillarité, les contours de la personnalité humaine, de comprendre les sentiments en apparence insaisissables pour mieux en révéler l'évidence. Tournant le dos à la lourde machinerie romanesque, les moralistes élisent un objet d'étude (la forme du « blason », caractéristique de cette littérature

dans la perspective d’un roman d’apprentissage (constat circonstancié d’une situation sociale). Il y a deux héros qui forment un jeune couple. Un héros à deux têtes est le héros du roman d’apprentissage. Molière écrit L’école des femmes en 1853, Tartuffe en 1664, Dom Juan (le prince de Conti). Ces pièces sont un échec. Elles sont interdites et censurées. En 1666 Molière est qualifié de misanthrope puis il rentre dans le rang comme avec Le bourgeois gentilhomme. Les liaisons dangereuses sont en rapport