Pessimisme De La Rochefoucauld

une place importante dans la lignée des moralistes français, à la suite de Montaigne et de La Rochefoucauld. Grâce à un esprit droit et un jugement d'une entière indépendance, il a su dégager de ses observations sur la société, la cour et les grands de son époque, une part de ce qu'il y a d'invariant dans la nature humaine. Au-dessus de ces portraits peints avec un grand souci du style, plane un pessimisme poignant: l'homme n'est pas fait pour le bonheur et on doit se méfier de ceux qui en font l'étalage

mouvement Baroque. La Rochefoucauld est issu de la très haute noblesse et c’est un écrivain qui a fréquenté beaucoup de salons parisiens. Il est écrit donc une œuvre ‘Maximes, réflexions diverses’ qu’il publie en 1664, celle-ci réunit des jugements de l’auteur et ses observations. Dans cette œuvre en général, se dégage une vision pessimiste de l’Homme, qu’il juge gouvernée par son amour propre. Dans notre texte extrait de ‘Du rapport des hommes avec les animaux’, la Rochefoucauld établit des similitudes

Essais". Dans les Essais, Montaigne se dépeint lui-même, comme un sujet observé, sans artifice, pour révéler son "moi" dans son entière nudité, pour se comprendre et comprendre le monde. Il laisse libre cours à ses pensées souvent imprégnées de pessimisme, telles qu'elles se présentent à lui. Son étonnement philosophique commence avec sa devise "Que sais-je ?". Son influence sur la littérature française est très importante. L'oeuvre de Montaigne est celle d'un sceptique qui veille à bannir les

nécessaire pour émouvoir le spectateur, sa définition reste problématique. Corneille : La tragédie doit provoquer l’admiration, c’est-à-dire la stupéfaction admirative ou horrifiée devant des êtres hors du commun. Racine : tragédie nourrie du pessimisme janséniste, fait entendre la souffrance d’une créature abandonnée à sa misère, assez lucide pour en souffrir mais trop faible pour y échapper : l’être humain Les formes du comique Pour rivaliser avec la tragédie, et respecter les principes de

et l’accord de leurs sentiments mutuels »240. « le militaire philosophe, le sage persécuté et courageux, la mort de Socrate, la philosophie mise dans la vie et dans l’action, la discussion avec Pascal, la réhabilitation de l’homme contre le pessimisme chrétien, le respect de l’Être suprême opposé à l’athéisme contemporain, ces images, ces thèmes, ces idées, se réunissaient pour Voltaire dans la figure de Vauvenargues idéalisé par le souvenir »241. 240 241 « La carrière de Voltaire

la conscience » c’est-à-dire la distance entre la signification patente (immédiate, apparente) et la signification latente (vraie). Dans son sens la Rochefoucauld et Karl Marx faisaient avant la lettre la psychanalyse de leurs contemporains. Pour Marx sous la superstructure conscient se cache les antagonismes de l’infrastructure. Pour la Rochefoucauld « les vertus se perdent dans l’intérêt comme les fleuves se jettent dans la mer ». Par exemple la reconnaissance est une envie secrète de recevoir

grande bourgeoise, La Bruyère a marqué la littérature française de l’empreinte de l’unique ouvrage qu’il ait achevé et publié de son vivant, qui l’a propulsé au rang de moraliste, au même titre que Jean de La Fontaine, Blaise Pascal et le duc de La Rochefoucauld. Parus neuf fois de son vivant (la dernière édition datant de 1694), Les Caractères sont composés de seize chapitres où la peinture du monde qui l’entoure, organisée en grands thèmes, relève de l’observation à visée morale. Comme bien d’autres

passionné (aveuglé, celui-ci perd le raison). Ce dernier peut devenir assassin, fou, suicidaire. La fin des pièces de Racine est souvent marquée par un "bain de sang". Ses pièces suivent beaucoup de thèmes, la solitude, l'absence de communication, le pessimisme de l'auteur, etc. Racine est un des auteurs principaux du classicisme, il est l'auteur qui les représentent vraiment, il est la figure emblématique de cette période. Louis XIV est aussi très lié au classicisme et aux auteurs de cette époque, il

par la vie sociale, l'amitié apparaît à bon nombre de moralistes comme une épreuve de vérité, et beaucoup en désespèrent pour cela : on pourrait ainsi rapprocher le pessimisme de Pascal (« Si tous les hommes savaient ce qu'ils disent les uns des autres, il n'y aurait pas quatre amis dans le monde.» Pensées,101) de celui de La Rochefoucauld ou d'Alceste dans Le Misanthrope de Molière, et mesurer à leur aune le prix qu'un La Bruyère ou qu'un La Fontaine attachent à l'amitié véritable, invoquée comme la

" Mais si c'est une femme : "Que les femmes sont bêtes !" - L'erreur est humaine, le pardon divin- Alexander Pope - Le plus grand effort de l'amitié n'est pas de montrer nos défauts à un ami, c'est de lui faire voir les siens- François de La Rochefoucauld - Ne dites jamais du mal de vous ; vos amis en diront toujours assez- Talleyrand - On fait toujours plaisir en allant voir un ami. Si ce n’est pas en arrivant, c'est en partant- Léo Campion - La vie est une fleur que la mort veut cueillir-