Peut On Critiquer La Démocratie

bouffon" et publié le 27 mars 2010. Le mélange politique et humour est un sujet de prédilection de l'humoriste Pierre Desproges, en 1997, dan un extrait polémique argumentatif qui traite de la démocratie française, publié aux Chroniques de la Haine ordinaire aux éditions du Seuil, intitulé "La démocratie". Et tout naturellement, un caricaturiste comme Siné, qui fait rire grâce au dessin d'une affiche de type caricatural paru à la Une le 20 Mars 2010 de Siné Hebdo, ayant pour titre «Régionales :

du système judiciaire II. Aristophane, révélateur d’un malaise politique à Athènes A. La raison de l’engagement d’Aristophane : la mise en place du triobole B. Aristophane, pourfendeur du démagogue Cléon C. Les Guêpes : la dénonciation de la démocratie « radicale » INTRO Au Ve siècle avant J.-C., les auteurs comiques d’Athènes ont déclaré une guerre véhémente à l’esprit nouveau qui envahissait la Cité, et ont essayé de le tuer par le ridicule. Le plus illustre d’entre eux a été Aristophane

Auctoritas et potestas. Quel type de légitimation pour le pouvoir ? Pour une grande partie des populations occidentales, la démocratie traverse une crise, et la légitimité même de l’action politique semble remise en cause (au profit d’un économisme hypertrophié) ; c’est un aspect de cette fragilisation que nous allons essayer d’éclairer à partir du couple de concepts « auctoritas-potestas » mis en exergue par Maurice Sachot dans un livre( « Quand le christianisme a changé le monde » Odile

fondateurs de la sociologie sont Max Weber et Emile Durkheim (environ 1830-1930). On peut également compter Karl Marx. Grâce à la sociologie, on peut prévoir, avec un certains nombres de conditions, ce qu’il va se passer. L’objet de la sociologie, c’est ce que Durkheim appelle « le fait social ». Le langage, c’est collectif et contraignant, c’est comme ça qu’on peut définir un fait social. C’est quelque chose qui peut être caractérisé de deux manières : c’est collectif et contraignant. Un fait social

La question de la liberté chez les Modernes 46 C. La doctrine politique de Benjamin Constant 49 V.- Trois modèles de démocratie 51 A. Le modèle participatif 51 B. Le modèle représentatif 57 C. Le modèle délibératif 62 I La confrontation de l’Ancien et du Moderne à l’origine des doctrines politiques contemporaines Liminaire Dans les démocraties occidentales, le conflit des idéologies concurrentes : libérales ou socialistes, républicaines ou anarchistes, révolutionnaires

SCIENCES POLITIQUES Les Cadres de la vie politiques Qu’est ce que la Science politique ? On ne peut étudier scientifiquement la science politique, deux approches dominent. Science et politique Comment peut on se donner pour but d’étudier la science politique ? La science politique est elle une science ? Qu’est ce la science ? Chacun se fait une représentation différente. Conception traditionnelle : conception du siècle des Lumières. La conception traditionnelle

Louis XIV à la révolution Française, les écrivains philosophes invitent les hommes à raisonner par eux-mêmes en s’appuyant sur l’expérience et la raison. À côté de cela, la littérature exprime un monde idéal de liberté, entre l’exercice de l’esprit critique et l’exaltation de la sensibilité. C’est la période des lumières. Après la mort de Roi Louis XIV, les écrivains écrivent leur confiance dans la raison. La révolution Française apparaît alors comme l’aboutissement du mouvement des lumières. Le

(règle écrite). B. A la fin du 6° siècle, 2 types de cité : Sparte et Athènes. 1) Démocratie par excellence : Athènes ►7e siècle DRACON droit pénal. La sanction est renvoyée à la vie privée. SOLON supprime le lien aristocratique. 4 classes de citoyens p./ aux revenus. Il existe 2 institutions : la Boule et L’Héliée. ►CLYSTENE : fondateur de la démocratie athénienne. DEMES (circonscriptions), EKLESIA (organe de la démocratie, a tous les pvrs), BOULE : parlement (5OO personnes. 50 membres par dème), désignation

Axe 2 - Avancées et reculs des démocraties « La démocratie est le pire des régimes, à l’exception de tous les autres » : aphorisme attribué à l’homme d’État britannique W. Churchill. Au XIXe siècle, Alexis de Tocqueville découvre la démocratie des États-Unis, c’est-à-dire un régime où la souveraineté est exercée par le peuple. Dans son ouvrage De la Démocratie en Amérique, il en souligne les faiblesses tout en étant convaincu que le système démocratique ne peut que progresser dans les sociétés

réfléchit à plus grande échelle, analyser comment la démesure peut naitre ou ne pas naitre à partir d'une façon de vivre ensemble. · Texte 1: L'hybris et la justice selon Hésiode, Les travaux et les Jours Idée générale, conception particulière de l'époque archaïque: - Idée de la justice connectée à un univers religion, récompense ou punition de la part des Dieux. Tout gestes va avoir des implications beaucoup plus vastes que ce que l'on peut imaginer dans un univers laïque. Mythe de la cité juste