Peut On Désobéir Aux Lois Au Nom De Sa Conscience Morale

l’objet de plusieurs règles qui relèvent, pour certaines, de la politesse élémentaire du commandement religieux. C’est une exigence morale, ou encore du droit qui est un instrument de l’organisation de la société. 1- L’existence de règles non-juridiques. Certaines règles relèvent d’autres terrains que la jurisprudence, tel que la religion, la valeur… a. Règles morales et règles juridiques. « Tout ce qui est licite n’est pas pour autant honnête » - jurisconsulte Paul ; certains actes qui nous

d’un bouleversement au cours de la vie d’un individu. Toutefois les facteurs de vulnérabilité, des inégalités sociales, la précarité, la stigmatisation ou encore des problèmes vécus lors de l’enfance peuvent entraîner l’exclusion sociale. Ce phénomène peut arriver à n’importe qui et à n’importe quel moment. « Personne n’est « immunisé » contre l’exclusion. » Ces dernières années, l’exclusion s’est accélérée en raison notamment de l’évolution de la société (depuis environ 1990). Egalement à cause de

Tentative de définition du pouvoir politique : A/ Signification Pouvoir : Dans une 1e perspective institutionnaliste, le pouvoir est synonyme de gouvernants, et renvoie à l’idée abstraite d’Etat. Dans une 2e perspective, la notion de pouvoir peut apparaître comme un capital, au sens économique du terme : possibilité d’accroître ou de réduire le pouvoir qu’on a sur un capital. Dans une dernière perspective, le pouvoir renvoie à une relation entre 2 personnes. C’est le phénomène par lequel une

LES RELATIONS ENTRE LA MORALE ET LE DROIT Fondation Jean Piaget [Texte de 1944. Pagination conforme à la nouvelle publication de ce texte dans les Études sociologiques, Genève, 1965.] LES RELATIONS ENTRE LA MORALE ET LE DROIT Nous nous proposons, en cet article, de dégager certains mécanismes communs aux faits moraux et aux faits juridiques, ainsi que certaines différences ou oppositions. Sans cesse repris, soit au point de vue des délimitations pratiques (en particulier chez les juristes

| | |Leur jeune âge leur permet-il d’aborder des questions abstraites et complexes ? | | |Est-ce un âge où on peut déjà raisonner ? | | |Est-ce qu’ils sont capables d’écouter les autres ?

Philosophie du droit : Iere partie : le droit positif : nature et fonctions. Droit positif vient de l'expression latine ponere legem: edicter des lois . Il s'agit du droit en vigueur dans un ordre juridique donné , droit edicté par les legislateurs , tout forme que prendre la norme juridique . Il n'y a pas de droit negatif mais on distingue le droit positif du droit naturel (droit ideal , droit rationnel ) qui est le modele qu'on essaye de faire pour reformer … comment pouvons nous definir

être juste soumis à des dogmes. Tout le monde sent que la raison est une exigence que personne ne peut négliger (obligation morale) => Dans le cadre moral même des religions, s’établit une théologie = discours rationnel pour élucider la donnée des révélations. =>la croyance fournit à la raison un matériel. =>un même homme peut être croyant et philosophe (ou homme de sciences) = un même homme peut se soumettre à la raison et aux dogmes. Est-ce à dire que la raison et la croyance religieuse peuvent

philosophie de la religion est la partie de la philosophie qui pose la question de savoir ce qu'est une religion[1]. Selon le concept de religion qui est posé et selon la question fondamentale que l'on se pose sur la religion, la philosophie de la religion peut correspondre à différentes démarches. La principale distinction entre les diverses approches de la philosophie de la religion se fait entre les approches dites « essentialistes » et les approches dites « fonctionnalistes »[2]. La philosophie de la

ne sont pas des règles de droit car elles ne sont pas sanctionnés par l’état. Ex : les règles de morale sont sanctionnés par le remord de la personne concernée. Ce qui fait la spécificité de la règle de droit c’est l’autorité qui sanctionne la règle, l’état est l’autorité publique. Donc la règle de droit est une règle dont la violation peut entrainer des poursuites contre la personne. «  nul ne peut se faire justice a soit même » il faut une action en justice organisé par l’état. Il existe

cité grecque matrice de la pensés politique Section 1 : Les origines Le monde grecque se caractérise à la fois par son unité et ses divisions, celle-ci vont le conduire à son déclin. A_ Le cadre politique 1. L’unité Les grecques ont consciences de former une collectivité, d’appartenir à un ensemble qui les opposent au monde extérieur. Ce sentiment remonte aux « guerre médiques » (499-449 av JC) où tous les grecs se sont unis face aux Perses réussissant ainsi à les repousser en dehors