Phedre Le Regard

dans ses hésitations. Nous aurons la possibilité d’entrevoir l’amour en tant que l’émotion qui rend l’homme faible et par conséquent violent. Nous analyserons les tragédies suivantes : Andromaque, Britannicus, Mithridate, Bérénice, Iphigénie et Phèdre ne laissant de côté que Bajazet en raison de son thème exotique. Nous allons omettre les deux premières pièces également, Alexandre le Grand et Thébaïde, puisque nous considérons Andromaque comme une œuvre qui représente un tournant important dans

peu la tête. Mais, pour se dégriser aussitôt, qu'il situe son royaume dérisoire parmi les astres sans nombre que lui révèlent les télescopes : comment se prendrait-il encore au sérieux, sous quelque aspect qu'il s'envisage, une fois qu'il a jeté le regard dans les gouffres glacés où se hâtent les nébuleuses spirales ! Quel sort, au demeurant, peut-il prédire à son œuvre, à son effort ? De tout cela, que restera-t-il, un jour, sur le misérable grain de boue où il réside ? L'espèce humaine passera,

Le banquet Platon Oeuvre du domaine public. En lecture libre sur Atramenta.net LE BANQUET OU DE L’AMOUR.   Premiers interlocuteurs : APOLLODORE, L’AMI D’APOLLODORE. Seconds interlocuteurs : SOCRATE, AGATHON, PHÈDRE, PAUSANIAS, ÉRYXIMAQUE, ARISTOPHANE, ALCIBIADE. APOLLODORE1. Je crois que je ne suis pas mal préparé à vous faire le récit que vous me demandez2 : car il y a peu de jours, comme je revenais de ma maison de Phalère3 un homme de ma connaissance, qui venait derrière moi, m’aperçut, et m’appela

sachant qu’il aime, est emporté par le sentiment et semble ne pas se maîtriser. On parle d’emportement ou de transport amoureux. Il y a un phénomène de dépassement : une exubérance, un désordre, un excès. Mais l’amour en ce sens n’est aveugle qu’au regard d’une attitude moyenne, indifférente. On pose une norme sociale et il représente l’écart ; en quoi ? Il accentue le côté imprévisible. Alors, n’a-t-il pas plutôt, face au connu, une fonction stimulante ? On distingue ≠ espèces d’amour : les amours

mai 1923, leur «bizarre contrainte», à savoir la détermination a priori du nombre des caractères : 115 800... L'ouvrage parut en 19212. À propos de la forme littéraire choisie, le dialogue philosophique imité de Platon mettant en présence Socrate et Phèdre défunts3, il ne semble pas qu'il y faille voir davantage qu'une commodité puisque, dans une lettre de 1934 et donc bien postérieure, Valéry confie ceci : «Le nom d'Eupalinos fut pris par moi qui cherchais un nom d'architecte, dans l'Encyclopédie Berthelot

concilie à la fois littérature et spectacle (avec des cas limites puisque certaines pièces ont été destinées à la lecture, par exemple Théâtre dans un fauteuil d'Alfred de Musset). Le mot théâtre garde la marque de sa racine grecque qui signifie « regarder » et se définit par le fait de « montrer » un monde de conventions dans lequel des comédiens interprètent des personnages et prêtent leurs voix et leurs gestes pour donner vie à un texte. Le mot « théâtre » s’applique aussi à l’ensemble des activités

lexicales formelles vs sémantiques Relations sémantiques Polysémie  S3M3 : Analyse du roman (XIXe siècle) Le roman du XIXe siècle Les traits pertinents du naturalisme Étude de l’œuvre autour des personnages : Renée, Maxime La description Regards et perspectives dans La Curée S3M4 :Théâtre classique Introduction générale au théâtre du 19ème siècle La pièce Hernani Les caprices de Marianne S3M5 : Histoire des idées et de l’art (19e siècle) L’héritage de la Révolution française Régimes

lexicales formelles vs sémantiques Relations sémantiques Polysémie  S3M3 : Analyse du roman (XIXe siècle) Le roman du XIXe siècle Les traits pertinents du naturalisme Étude de l’œuvre autour des personnages : Renée, Maxime La description Regards et perspectives dans La Curée S3M4 :Théâtre classique Introduction générale au théâtre du 19ème siècle La pièce Hernani Les caprices de Marianne S3M5 : Histoire des idées et de l’art (19e siècle) L’héritage de la Révolution française Régimes

Phèdre est une tragédie en cinq actes et en vers de Jean Racine créée et représentée pour la première fois le 1er janvier 1677 à l’Hôtel de Bourgogne sous le titre Phèdre et Hippolyte. Dans la sixième scène de l’acte V, il est raconté une scène surnaturelle : celle de l’attaque et du meurtre d’Hippolyte par un monstre marin envoyé par le dieu Neptune à la demande de Thésée. Cette scène, par la bienséance, élément essentiel de la doctrine classique, interdit qu’un tel spectacle soit exposé au regard

(1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674). En 1673, il était entré à l'Académie française. Trois années s'écoulent entre Iphigénie et Phèdre jouée au mois de janvier 1677; on sait qu’une violente cabale fut montée contre la Phèdre de Racine par la duchesse de Nevers et la princesse de Bouillon qui voulaient faire triompher la Phèdre de Pradon. D'ailleurs, la pièce de Racine se releva après la troisième représentation, et il est inexact de parler ici d'une chute. - Mais Racine, précisément