Phénoménologie de l'esprit

de philosphie positive) relègue l’état théologique et l’état métaphysique aux âges de l’enfance et de l’adolescence de la pensée. Les croyances en Dieu ou en l’âme lui apparaissent comme des fictions de l’imagination. L’état positif est l’état de l’esprit qui a renoncé à ces fictions pour s’attacher aux lois de la nature, c’est l’âge adulte de la pensée, l’âge de la science moderne. Le positivisme c’est donc la philosophie qui identifie la vérité avec les faits observables (c’est le sens du mot positif)

Kirillov lors de son séminaire à l’EPHE de 1934-1935, le «  suicide logique  » de ce héros dostoïevskien devient un argument majeur en faveur d’une interprétation radicale, « nihiliste », de la notion de la liberté absolue, empruntée à la Phénoménologie de l’esprit de Hegel. On en trouve des échos dans l’Homme révolté (1951), où Kirillov, figure de référence du Mythe de Sisyphe (1942), se voit placé cette fois-ci dans un contexte négatif lié à la mutation inévitable d’un « suicide philosophique » en

Texte, Merleau-Ponty : phénoménologie du corps Introduction : Merleau-Ponty a hérité de la philosophie de Husserl, pilier et novateur du courant de la phénoménologie. Rappelons que la phénoménologie s'inscrit dans un état de crise émergente au XX° siècle qui s'affranchit à de nombreux concepts. Husserl indique dans La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale « Le positivisme

personnage surprenant, hors normes. Il s’est voulu sans attaches : célibataire, laïc, inféodé à un grand seigneur, il se fit soldat par goût des voyages et de l’aventure. Vocation en 1619 et décide alors de se consacrer uniquement aux travaux de l’esprit. Il s’installe en Hollande protestante, à portée épistolaire de tout ce qui comptait dans la communauté scientifique internationale. C’est dans sa propre pensée qu’il découvre l’essence de son être en même temps que la preuve de l’existence de Dieu

Phénoménologie du langage et littérature, élaboré par medyac. Evoquer le vocable « littérature » c’est évoquer ses diverses fluctuations au niveau de ses définitions du point de vue sémiotique et philosophique. Nombreux sont les penseurs qui ont tenté de proposer des plans définitoires pour cerner le vocable en question. L’Ecole de Moscou et l’Ecole de Prague ou les Formalistes russes pensent que la littérature ne peut pas être définie dans l’absolu. En effet, le caractère littéraire d’un

L'imagination est "maîtresse d'erreur et de fausseté" (Pascal, Pensées) " Il viendra un jour où l'humanité ne croira plus, mais où elle saura." (Renan, L'avenir de la science) * "L'opinion a, en droit, toujours tort." (Bachelard, La formation de l'esprit scientifique) * "Le commencement de toutes les sciences, c'est l'étonnement de ce que les choses sont ce qu'elles sont" (Aristote, Métaphysique) * "Science, d'où prévoyance ; prévoyance d'où action." (Comte, Cours de philosophie positive) *

philosophe, « l’image est avant la pensée, (…) une phénoménologie de l’esprit, une phénoménologie de l’âme. » (p. 4) Oui, la poésie vit au plus profond de nous-mêmes ; elle est animée d’une force intense de vie. Répondant à Pierre-Jean Jouve qui écrit : « La poésie est une âme inaugurant une forme. » (cité p. 6), Gaston Bachelard ajoute : « L’âme inaugure. Elle est ici puissance première. Elle est dignité humaine. » (p. 6) L’âme est force de l’esprit et en ce sens, elle est liée à la poésie qui est

De la phénoménologie C’est une discipline avant tout philosophique née au 18° des travaux de Hegel, suivis au 19° des travaux de Husserl, puis au 20° de ceux de Heidegger, Merleau-Ponty et surtout Binswanger en tant que psychiatre et psychanalyste responsable de la clinique suisse de Kreuslingen, héritée de son père psychiatre lui-aussi. Le mérite de la phénoménologie consiste en ce qu’elle remet en question les moyens même d’acquisition de nos connaissances. Poursuivie dans la voie de l’existentialisme

1789. Il dira, dans ses cours de Berlin sur la philosophie de l'histoire qu'elle fut un « magnifique lever de soleil » : « tous les êtres pensants ont célébré ensemble cette époque. Une émotion sublime a dominé en ce temps-là, un enthousiasme pour l'esprit a parcouru le monde comme si une réconciliation réelle avec le divin était advenue »12[réf. incomplète] . Hegel choisit de devenir non pas pasteur, ce à quoi le disposait sa formation théologique, mais plutôt précepteur. Il a en effet accepté une

domaine de l’histoire de la philosophie allemande après Kant, dans son rapport à la phénoménologie et à l’herméneutique, a connu, au plan national et international, ces dix dernières années, des avancées notables ; elles tiennent en particulier à un essor des études schellingiennes, très longtemps sous-représentées par rapport aux grandes figures de l’idéalisme allemand, à l’étude systématique du contexte de la phénoménologie husserlienne, avec la prise en compte de la spécificité de la philosophie autrichienne