Phénoménologie De La Perception Nature Culture Le Corps Comme Expression Et La Parole

proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch, la conscience est une visée et non une réalité autonome, elle n’existe pas indépendamment des objets. Hume : le « Moi » n’est pas un fait de l’expérience, il y a juste en moi des perceptions multiples et changeantes. Comte : l’introspection psychologique (l’étude de soi mm) comme procédé scientifique est nécessairement voué à l’échec : impossible pour un organe d’e en

1) Problème de la définition de la conscience a) Les modalités de l’être conscient 1/ De la bioconscience à la conscience de l’Homme La condition fondamentale de la conscience c’est la vie, ainsi les êtres inanimés ne sont pas considérés comme conscients, c’est n’est pas pour autant que l’on accorde la conscience à tout êtres vivants. Les êtres vivants se caractérisent en 3 catégories : _ Les végétaux : ils n’ont pas conscience d’eux mais sont sensibles à l’environnement _ Les animaux :

structure partout, opposition nature/culture, pour le structuralisme tout est culturel ; b) IMAGE Du latin « imago/imagines », masques mortuaires (argile posé sur le visage du mort, exposés dans le salon) ; « fingere », modeler la cire donnera fiction ; puis on fabriquera des masques de théâtre (joie/tristesse) qu’on nommera « persona » ; Sens contemporain - image comme phénomène lumineux, perceptible par les yeux (reflet miroir, estampe, carte,…) - image comme reproduction d’une chose ou

ouvrage « Relations et communication interpersonnelle » publié chez Dunod, présente le lien interpersonnel à partir de deux perspectives : • • La première, centrée sur la relation analyse le lien interpersonnel : En le situant par rapport à : - Sa nature, ses formes par rapport au contexte, à l’espace temps - Sa structure par rapport au rapport de force En explorant sa dimension affective : attraction, choix, intersubjectivité • • • • La seconde centrée sur la communication interpersonnelle

découvrir la réalité. Et le philosophe descendant dans la caverne veut aider l'homme à se libérer des préjugés et de l'ignorance, pour découvrir le Vrai, le Beau et le Bien. ********** Maintenant représente toi de la façon que voici l'état de notre nature relativement à l'instruction et à l'ignorance. Figure toi des hommes dans une demeure souterraine, en forme de caverne, ayant sur toute sa largeur une entrée ouverte à la lumière; ces hommes sont là depuis leur enfance, les jambes et le cou enchaînés

d'abord il est remarquable que l'analyse de la sphère inconsciente, en tant que matrice de l'activité imageante, se voit en effet donné pour champ la survivance d'une recherche initialement tournée vers le monde. Ainsi Novalis, dans une poésie entendue comme une magie naturelle, restituait-il le procès d'intériorisation des opérations de l'alchimie. Au commencement, Freud à son tour le soulignera ; au commencement était l'acte ; et de toute pensée nous sommes fondés à dire qu'elle prend origine de la réalité

existerai une relation conflictuelle entre les diverses classes sociales identifiées dans le champ social. 1) Les théories de la correspondance : Pour les théoriciens de la correspondance, l’école est considérée comme un appareil idéologique d’état et fabrique de l’inégalité. Les porte parole de ce courant sont BAUDELOT et ESTABLET avec L’école capitaliste en France, 1971. courant maoïste français. Le courant américain de BOWLES et GINTIS 1976, les différents types d’école s au USA fonctionnent avec

la vérité »), la conformité de nos paroles avec nos pensées (« dire la vérité »), ou encore la conformité d’une chose à l’apparence qu’elle nous donne (« de l’or véritable »). Dans tous les cas, la vérité ne doit pas être confondue avec la réalité. Elle n’est pas une chose, mais une relation : relation de conformité ou d’accord entre nos pensées, nos paroles et la réalité. On peut, si l’on veut, parler plutôt de « véracité », pour désigner l’accord de nos paroles avec nos pensées (le contraire du

de notions nature et culture s'anime de rapports qui semblent parfois conflictuels - ce qui sous-entend que la culture diffère nettement de la nature ; mais par ailleurs on peine souvent à distinguer avec certitude, chez l'individu ou dans un peuple, ce qui relève de la nature et ce qui relève de la culture. En passant à une échelle supérieure, et ultime, d’observation, nous nous trouvons très brutalement confrontés à deux conceptions antagonistes des rapports entre nature et culture. Le conflit

 Dossier : Fiche philosophie La conscience et l’inconscient Âme Entité qui, selon les traditions, est source de vie (un « corps sans âme » : un corps inanimé, mort), ou principe de pensée et d’existence spirituelle, distincte du corps et de ses mouvements propres (impulsions, passions, instincts, etc.). Cogito Signifie en latin « je pense ». Désigne le sujet tel qu’il est découvert par le « cogito ergo sum » (« je pense donc je suis ») de Descartes,