Pitié Pour Le Mal

s'adresse à la postérité pour solliciter la pitié des passants et émettre des souhaits - solliciter notre indulgence et notre pardon - décrire leurs conditions de vie - adresser une prière à Jésus. Au second degré, on peut percevoir dans cette ballade un appel de l'auteur à la pitié du roi, si elle a bien été écrite en prison. Les différents types de personnages • Les personnages divins : o "Dieu" (vers 4, 10, 20, 30, 35) : pour implorer la pitié ; o "Prince Jhesus" (vers 31)

S U J E T 5 NOUVELLE-CALÉDONIE • NOVEMBRE 2005 • SÉRIES ES, S QUESTION 4 POINTS En prison : « Chanter son mal pour l’enchanter » Documents A – J. Du Bellay (1522-1560), sonnet XII, Les Regrets, 1558. B – A. de Musset (1810-1857), « Le mie prigioni », Poésies nouvelles, 1852. C – G. Apollinaire (1880-1918), « À la Santé », Alcools, 1913. D – A. Sarrazin (1937-1967), « Il y a des mois que j’écoute… », Poèmes, 1969. m Les textes du corpus ont de nombreux points communs. Vous en dégagerez

récit de la mort d’Hippolyte est captivant grâce à de nombreuses émotions. En effet, le récit en est remplit grâce au champ lexical de la tristesse au vers 1506 avec le groupe nominal « triste pensées ». Ce groupe nominal désigne la souffrance et le mal être psychologique de la personne en question. Mais encore l’adjectif péjoratif « morne » employé par Théramène au vers 1505 qui désigne l’attitude d’Hippolyte, il est abattue et n’a plus de force. Ainsi, grâce à ces procédés, ceci forme bien le champ

Dossier Les Fleurs du mal de Charles-Pierre Beaudelaire (1821-1867) SOMMAIRE Eléments biographiques.................................................1 Quelques éléments importants sur la biographie de Baudelaire..................................................................... 1 Le receuil des Fleurs du Mal............................................2 Que sait-on de Jeanne Duval...........................................6 Spleen et Idéal ….........................

maladive, les fictions et les mensonges les plus aberrants pour y parvenir (en particulier la morale) Le contexte en quelques mots : - écrit en 20 jours dans le courant de juillet 1887 en Suisse - complément à son autre ouvrage Par-delà bien et mal Cerner la morale selon Nietzsche ? (introduction) - présuppose tout d’abord l’idée de morale comme unité finale - la morale veut rendre meilleur - cette entreprise philosophique de la généalogie de la morale consiste à construire cette cohérence invisible

des sentiments ← Pathétiques : -Emouvoir le destinataire, éveiller sa compassion .Interjections et apostrophes .Phrases exclamatives .Rythme brisés .Lexique des émotions (souffrance, pitié, peur, …) ← Tragique : -Monter qu’il n’y a plus d’espoir, faire naître la crainte et la pitié .Futur prophétique .Figures d’insistance .Exclamations et interjections .Champs lexicaux du sacrifice et de la mort, de la fatalité et du désespoir ← Comique : -Faire rire ou sourire

selon Georges Duhamel est de susciter chez le lecteur “admiration et pitié” pour l’âme humaine.  1. Un personnage qui suscite l’admiration.      - Un personnage déterminé: Marie dans L’étranger dont son amour et son envie de se marier avec Meursault n’ai jamais remis en question et tourne presque à l’obsession.      - Un héros épique: à travers ses exploits et sa réussite, grâce à ses qualités humaines, Harry Potter surpasse le mal.      - La Débâcle de Emile Zola: nous montre les épreuves que traversent

cynique et pervers ? Plan : I. La présidente Tourvel au centre de son argumentation. A. Valmont fait appel à la pitié de son interlocutrice * Place accordé à Mme Tourvel au centre elle apparaît comme son seul recours pour l’apaiser : opposition des adjectifs au début avec « calme ». « calme » sans adjectif les autres si. * Il essaie de susciter la pitié : exagération avec des hyperboles « entier anéantissement, la puissance irrésistible de l’amour » + démesure « un calme dont

compagnons, s’attendant à être pendu avec eux. Frères humains, qui après nous vivez, N’ayez les cœurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis. Vous nous voyez ci attachés cinq, six; Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal, personne ne s’en rie: Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre!   Si frères vous clamons, pas n’en devez Avoir dédain

est décrite rapidement et inclue la description du nègre qui est importante pour montrer la misère totale dans laquelle il se trouve : «moitié de ses habits », avec les mutilations qui sont faites sur « ce pauvre homme », le lecteur ressent de la pitié pour le Nègre. En outre, Candide l’est aussi, Il met en opposition le nègre étendu par terre, comme victime et son maitre M. Venderdendur. Une ironie est mise en avant grâce à son nom, il peut se décomposer en deux parties: « vendre et la dent dure