Pitié Pour Le Mal

est condamné, il n'a aucun soulagement apporté par la poésie | Vers 7+13 | -« adieu » répété 3 fois -parallélisme | -La mort est proche, suscite la pitié ; registre pathétique. -Accentue la tristesse du poète à quitter ses amis | Vers 9 à 12 | Question rhétorique/oratoire | Apporte une dynamique, et de la pitié | Vers 14 | Ironie | Ironie du dernier vers : détachement par rapport à la mort | •"La mort et le Mourant" de La Fontaine (1668) ╚►morale (longue)

auto suffisant : autarcie. Cette existence paraît absurde (différent de gratuit) La prise de conscience de l'autre se fait par l'expérience de la souffrance, pas la sienne, celle d'autrui, celle d'un inconnu. Cette homme fait l'expérience de la pitié, il va ressentir. Quelque chose est venu rompre la solitude du personnage malgré lui et accidentellement. Il vivait bien au milieu des autres sans vivre avec eux. Les autres ne sont que des objets dans son décor quotidien. Or, puis-je ignorer les

COMMENTAIRE : LE MAL, ARTHUR RIMBAUD En 1870, A. Rimbaud n'a que dix-sept ans mais manifeste déjà sa révolte contre le monde qui l'entoure. On s'étonne cependant qu'un si jeune garçon donne à l'un de ses poèmes un titre aussi sérieux que « Le Mal », qui laisse attendre à une réflexion presque philosophique sur la destinée de l'homme. A cette époque, la guerre franco-prussienne fait des ravages er a donné un visage concret à ce « mal »: Rimbaud, au cours de ses fugues répétées, a traversé des

Baudelaire « Une Charogne » Les Fleurs du Mal 5 10 15 20 25 30 35 Frères humains, qui après nous vivez, N'ayez les cœurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis9. Vous nous voyez ci attachés, cinq, six : Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça1 dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal personne ne s'en rie ; Mais priez

-Rosemonde -Les Cloches -Automne Femmes aimées Annie Playden, femme qu’Apollinaire aima lorsqu’il vécut en Allemagne, mais qui ne lui rendit jamais cet amour, même lorsqu’il alla la voir en Angleterre. La partie d’Alcools intitulée Chanson du Mal-Aimé s’adresse à cette femme, ainsi que d’autres poèmes tels « les Colchiques ». Les colchiques Le pré est vénéneux mais joli en automne Les vaches y paissant Lentement s'empoisonnent Le colchique couleur de cerne et de lilas Y fleurit tes

qu'ils ont une âme, qu'ils sont égaux aux Européens. -Las Casas, ayant vécu lui même au côtés des Indiens, défend qu'il ont une âme. Cependant, ce passage, incarne la manière d'argumenter de Las Casas, l'art de persuader, où il suscite l 'émotion, la pitié , il veut émouvoir. Problématique : Comment Las Casas arrive-t-il à défendre ses opinions sur la nature des Indiens ? I -Un témoin engagé II – Le peuple Indien III – Les véritables barbares I – Un témoin engagé A) Témoignage Las Casas à vécu

rammassent des croûtes à la porte des cabarets. » D’autant plus que dans la femme sauvage il nous fait comprendre que la femme le fatigue, il la voit comme un animal sauvage derière les bareaux, une bête cruelle et sans aucune pitiée humaine : « vous me fatiguez sans mesure et sans pitié » ; cette solide cage de fer derrière laquelle sagite, hurlant comme un damné, secouant les bareaux comme un orang-outang […] tantôt les bonds circulaires du tigre, tantôt les dandinements stupides de l’ours blanc, ce monstre

L’INVRAISEMBLANCE ACCEPTEE COMME JEU LITTERAIRE AU SERVICE DE VALEURS COLLECTIVES a. LE ROMAN EPIQUE La société du Moyen-Age a une vision du monde empreinte de merveilleux : le sort du monde se joue dans la confrontation des deux valeurs suprêmes, le bien et le mal. Le héros épique est au service du Bien, et répond à l’étymologie du mot (héros = demi-dieu). Car le monde surnaturel l’accompagne pour lui faire réussir ses entreprises : il lui donne une force surhumaine, aussi bien physique que morale. La société

certaines affections modifient ma puissance d’agir. Spinoza appelle affects ces affections particulières. (III, Définition 3) Par exemple, si je mange un mauvais champignon, cela produit en moi une affection qui diminue ma puissance d’agir (elle me donne mal au ventre, m’affaiblit, et peut même me tuer). Au contraire, si c’est un bon champignon, il me nourrit et me donne des forces (car je m’approprie son énergie par la digestion) : il accroît donc ma puissance. Joie et tristesse Ces variations de

singe facilement reconnaissable grâce à son casque en pointe. Sur celui-ci, il est inscrit « militarism ». Une massue avec inscrit dessus le mot « Kultur » est apparente : c’est pourmontrer que les allemands sont des brutes, qu’ils sont cruels et sans pitié. Le singe possède une moustache qui ressemble à celle de Guillaume II, le Kaiser pendant la Guerre. Les crocs d’une gueuleouverte d’où coulent du sang et de la bave, signifie qu’il est enragé et assoiffé de sang. Ses yeux expriment la détermination