Place De La Femme Dans La Société Africaine

L’ŒUVRE ROMANESQUE DE CALIXTHE BEYALA ET LA PROBLEMATIQUE D’UNE ECRITURE AFRICAINE AU FEMININ Jean Soumahoro Zoh Université de Bouaké - Côte d’Ivoire zohjean@yahoo.fr Résumé : Très prolifique (elle a publié de 1987 à 2007 quatorze romans et deux essais), Calixthe Beyala est devenue l’une des romancières les plus importantes de la littérature féminine africaine. Ce qui frappe le lecteur qui aborde pour la première fois ses romans, c’est, entre autres, la présence d’une subjectivité féminine

Amadou Hampâté BÂ, L’Étrange Destin de Wangrin [pic] Amadou Hampâté BÂ L’Étrange Destin de Wangrin ou les roueries d’un interprète africain, 1973 10/18, 1998 L'auteur Amadou Hampâté Bâ est un écrivain et anthropologue né à Bandiagara au Mali en 1900 et mort le 15 mai 1991 à Abidjan en Côte d’Ivoire. Il est né dans l’ethnie peule et dans la caste des nobles mais son beau-père est toucouleur. Il suit d’abord les cours de l’école coranique de Tierno Bokar (son maître spirituel)

Il fonde le journal “l’Étudiant noir”. 1935 : Il est le premier noir à recevoir l’agrégation de grammaire. 1940 : Il est fait prisonnier et reste durant 2 ans dans un camp de détention. 1945 : Il commence à s’intéresser aux relations franco-africaines. Il enquête au Sénégal sur la poésie sérère (2). Il est député à l’Assemblée constituante. Il participe à la rédaction de la Constitution de la quatrième République. 1955-1956 : Il est secrétaire d’État alors qu’Edgar Faure est président du Conseil

L’histoire et son traitement dans l’oeuvre d’Henri LopesTous droits réservés © Association pour l'Étude des Littératures africaines (APELA), 2018 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire

Table des matières 1. Introduction 1 2. Changements pour les femmes sud-africaines : progrès ou régression? 1 2.1. Femmes et la haute fonction 1 2.2. Femmes et santé 2 2.3. Femmes et éducation 4 3. Causes des changements 5 3.1. Abolition de l’Apartheid 5 3.1.1. Conséquences directes sur les femmes 5 3.1.2. Mise en place d’une nouvelle constitution et d’un nouveau gouvernement 6 3.2. Insuffisances ou suffisances des politiques et programmes nationaux, communautaires ou

l’humanité passe par celle-ci .Elle est l’élément fondamental et naturel de la société (article 16 de la déclaration universelle des droits de l’homme et des peuples). L’établissement de la famille dans le respect des normes c'est-à-dire par le biais du mariage qui est l’union légitime entre un homme et une femme donne naissance à des droits et obligations pour chaque conjoint parmi lesquels figurent en bonne place les charges du ménage qui sont perçues comme étant l’ensemble des dépenses nécessaires

exclusion et apartheid social de toutes sortes. C’est pour prévenir des tragédies du genre que, dès les années 1970, le roman négro-africain d’expression française a amorcé la tendance du désenchantement, c’est-à-dire celle de la dénonciation des pouvoirs dictatoriaux sous toutes les formes, de la mise en évidence des travers qui compromettent l’édification de sociétés africaines prospères. Pour exemples, on peut citer Le Cercle des tropiques d’Alioum Fantouré où l’espoir du peuple, incarné par une poignée

t i a l e s . o r g Une anecdote résume assez bien la place accordée en France à la littérature d’Afrique noire : Wole Soyinka, premier écrivain africain à avoir reçu le prix Nobel de littérature, s’est vu décerner ce prix en 1986 d’après la plupart de ses éditeurs (et à juste titre) ; en 1987 d’après un autre ; et même en 1989 d’après un troisième (qui se pique d’ailleurs de donner à ses lecteurs des précisions sur la littérature africaine). Tout est dit : on porte de l’intérêt à ces écrivains

comme pour la société. Le mariage revêt une importance particulière. Si autrefois le mariage était arrangé, de nos jours, c’est plutôt une affaire des conjoints. Naturellement, le mariage respecte des modalités et obéit à des normes qui ont évolué dans le temps et dans l’espace. En Afrique, la dot est une vieille tradition, encore qu’un prix soit versé pour le droit de prendre une épouse. Cette pratique est encore intensivement utilisée dans la société africaine contemporaine

LITTERATURE AFRICAINE THEME : L’expression de l’amour dans « Chants d’Ombre » de Léopold Sédar Senghor. MEMOIRE DE MAITRISE Présenté par Thérèse Djilane Diob Sous la direction de M. Mwamba Cabakulu Professeur titulaire/UGB Année académique 2005/2006 1 SOMMAIRE Dédicace.………………………………………………………………………..3 Remerciements………………………………………………………………….4 INTRODUCTION GENERALE…………………………………...5 PARTIE I : Les Sereers du Sine : société et spiritualité.....9 CHAPITRE I : La société sérère……………………………………………