Plaidoyer Ironique

doux ou désagréables, affectifs ou agressif…de ces termes on peut déduire les sentiments et la position du locuteur, l’utilisation d’un ton neutre ou didactique témoigne de l’objectivité et de la volonté d’expliquer ou d’informer. Le ton polémique, ironique, satirique ou oratoire marque d’avantage la subjectivité. La démarche du texte argumentatif : 1. S’impliquer dans son discours : Le principe de l’argumentation réside dans la conviction de son auteur qui revendique des idées exprimées, notamment

philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? Cette question interroge sur l’écriture et doit permettre de comprendre que les mots, les choix d’écriture peuvent aussi être des armes redoutables. Le plaidoyer, le conte philosophique, l’apologue, le pamphlet, l’ironie, le dialogue ou la conversation sont des armes littéraires que les grands auteurs des Lumières ont maniées à la perfection : elles gardent toute leur pertinence aujourd’hui pour permettre

notions liées à l’argumentation, aspect essentiel du programme de Seconde. Les formes argumentatives sont variées, il est possible que l’on vous réclame : un article, un éditorial, une lettre ouverte, un courrier des lecteurs ; une préface ; un plaidoyer ou un réquisitoire ; un dialogue argumentatif ; un monologue délibératif théâtral ; une fable… Il faut donc, au brouillon : - dégager la thèse à défendre, réfuter, nuancer… ; - établir la situation de communication à mettre en place

généralise sa position Comme si il était le porte parole de tous les hommes. Habileté de Dom Juan dans la façon de s’exprimer = une façon de rabaisser Sganarelle. 2ème phrase exclamative : émotion qu’il ressent en parlant. Dénonciation ironique. Ton ironique pour définir la fidélité : « La Belle chose », « faux honneur » = sorte de paradoxe, d’oxymore. Traite l’honneur de faux = il ne croit en la notion d’honneur. Fidèle = on se vante. Il critique ceux qui sont fidèles par choix social. Ici

breuvage ») et il pense avoir clairement démontré son innocence. Sa deuxième réplique est beaucoup plus courte, deux vers seulement. Peut-être sent-il déjà l’inutilité de sa résistance verbale. Il use d’une seule question rhétorique qui est ironique et dépourvue de formule de politesse. En effet, il remet plus nettement le loup devant les faits : « je n’étais pas né ». Cette impossibilité matérielle est un alibi imparable. Et en rappelant son extrême jeunesse « je tête encore ma mère », il met

mais aussi à l'argumentation. Il cherche à convaincre par le dialogue. Voltaire n’en est pas à son premier écrit argumentatif, considéré comme le Sophocle ou Racine de son siècle, il explique dans le Traité sur la Tolérance, l'importance (dans un plaidoyer) de la liberté de pensée. Hostile aux formes de cérémonies et cultes (voir l'article prière), Voltaire met ici en scène « Dondindac [ ... ] chant[ant] les louanges de Dieu ». Il crée une atmosphère de vraisemblance par les premières lignes de narration

roman épistolaire, les lettres persannes de Montesquieu, le théâtre, La Colonie de Marivaux... Ces livres, basés sur des fictions attrayantes aux argumentations implicites, permettent à ces hommes de lettres de porter un regard critique mais aussi ironique sur leur société. Beaumarchais, notamment, fustige, dans Le Mariage de Figaro, la noblesse. Son personnage, lancé dans un long monologue, dit à propos d'un Comte: "vous vous êtes donné la peine de naître, et rien de plus." Leurs idées ont directement

coupable", argumente par des références historiques, invite son Conseil à suivre son exemple (impératifs 1ère pers. pluriel), et commence son examen de conscience. Il s'accuse donc d'avoir tué des moutons... et même parfois le berger : voir l'usage ironique de l'hétérométrie, qui met en valeur, dans un vers trisyllabique, ce dernier trait ! L'ironie de La Fontaine transparaît cependant : "je me dévouerai donc / s'il le faut" : restriction qui détruit le bon exemple, et invite les courtisans à s'y opposer

l’intervention de l’humour. L’ironie est souvent utilisée pour illustrer les propos dans une argumentation indirecte. Prenons pour exemple De l’esclavage de nègres de Montesquieu. Montesquieu utilise l’ironie pour faire un faux plaidoyer en faveur de l’esclavage des nègres. Le texte est, à première vue, une glamourisation de l’esclavage si ce n’était pour les nombreuses exagérations, ironies et contradictions de la part de Montesquieu. La première phrase souligne le propos réel qu’il

la constance, de la fidélité. Cette notion est constamment associée à des termes péjoratifs, ce qui rélève combien elle est décriée : «  un faux honneur d'être fidèle » «  la constance n'est bonne que pour les ridicules ». De même l'expression ironique « la belle chose » montre, par antiphrase, l'opposition de DJ à cette valeur. Enfin, la fidélité, à chaque fois qu'elle est évoquée, est associée à l'idée de mort : « s'ensevelir pour toujours dans un passion » «  être mort dès sa jeunesse à