Plaire Et Instruire Molière

gréco-romaine, non seulement parce qu'il apportait la distraction indispensable, mais aussi parce qu'il permettait avec habileté d'enseigner la langue, la philosophie etc. et d'inculquer un esprit civil aux plus rustres, c’est le principe du «plaire et instruire ». A ses débuts, le spectacle ne peut avoir lieu que si les acteurs sont masqués, que si des chœurs accompagnent la pièce … Mais si le Moyen-âge conserve des pratiques religieuses héritées de l’Antiquité, les représentations, telles qu’elles

(négations, antithèses, oppositions, chiasmes...) | Je me jetai à ses pieds, je lui pris les mains, je les arrosai de mes larmes. Je lui rappelai tous les moments de bonheur que nous avions passés ensemble. Je lui offris de rester brigand pour lui plaire. (Mérimée) | pathétique> susciter la compassion | Un texte pathétique cherche à émouvoir jusqu'aux larmes par des situations et des discours empreints de souffrance, de passion et de nobles sentiments. On aura donc un vocabulaire de la douleur

fait qu’entasser son argent sans le dépenser et un jour il perdra sa fortune. Il aborde les thèmes de l’avarice, l’argent, le bonheur relatif et le rapport à la vie. Comment cette fable répond t-il aux exigences du classicisme qui est « plaire et instruire »? On sait qu’un apologue est un récit à portée argumentatif qui vise à faire réfléchir le lecteur : Pourquoi peut-on dire que cette fable est un apologue ? Pour cela dans un premier temps nous nous pencherons sur le portrait de l’avare qui

Séquence L’École des femmes de Molière SOMMAIRE Fiche pédagogique réalisée par Philippe Delpeuch, professeur agrégé de lettres modernes. Séance 1 › Une scène d’exposition p. 2 (classes de seconde et première) Séance 2 › L’interrogatoire d'Agnès p. 3 (classes de seconde et première) Séance 3 › Une scène de quiproquo p. 4 (classes de seconde et première) Séance 4 ›  border le commentaire p. 5 A (classe de seconde) Séance 5 ›  utour de l’œuvre p. 6 A (classes

l’expression d’un sentiment, que cela soit volontaire ou non, il a depuis toujours été le reflet des moeurs et des sentiments d’une époque ou d’une civilisation.             Le classicisme n’échappe pas à cette règle, bien qu’une réelle volonté de plaire et d’instruire se dessine à travers ce courant. Ce mouvement littéraire et artistique se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, il se traduit par un regard tourné vers l’antiquité. Il marque la fin

foire au Moyen Age, qui s’adresse à un public très populaire, les farces, tout le vaudeville, le théâtre de Boulevard avec l’histoire ridicules des petites gens (Labiche, Feydeau) le café-théâtre sont surtout divertissants Certaines comédies de Molière, Achard, Guitry ▪ Le mélodramatique : Les deux orphelines ▪ Le pathétique : La dame aux camélias (immense succès au XIXème siècle du roman de Dumas fils monté pour le théâtre) ▪ « Happening »: défoulement collectif. II. Ne doit-on pas cependant

Un livre est-t-il selon vous, un outil de liberté ? Molière a dû retravailler Tartuffe (le personnage devient un laïc). C- Une parole indirecte * Les auteurs ont utilisé des moyens détourner pour éviter la censure et/ou pour toucher le plus de personnes par leurs écrits. Ex : Parlez de la force de l'apologue => pique la curiosité, l'intérêt, la réflexion du lecteur. Forme agréable à lire, le lecteur parvient à adhérer à la thèse + censure déjouée. Ex : Fables de La Fontaine et montrer comment

Les éloges et le blâme sont les ressorts d’un art qui dépasse le simple divertissement et le plaisir. Par ses pièces critiques, Molière a brossé un portrait cruel et réaliste de la société du XVIIème s. au XXème s, on peut aussi s’intéresser aux chanteurs engagés : rap, blues, slam… • il répond à la vision aristotélicienne de la littérature qui est de plaire et instruire, qui peut s’adapter aux autres arts. Si les grands de ce monde ne sont pas modèles, ni sociaux, ni moraux, ni religieux alors

vraisemblance, et à peindre la vie telle qu’elle apparaît à leurs yeux et à leur philosophie. Voici alors les caractéristiques du classicisme : {text:list-item} Cependant, la grand règle de toutes les règles est : Plaire et Instruire . De tous les classiques, Molière est celui qui eut le plus de mal à brider son inspiration dans ces règles théâtrales qui, sous le patronage d'Aristote, visaient à resserrer au maximum l'action, l'espace et le temps autour de l'exploration d'une crise. Formé

1561, un Castelvetro et son Commentaire de 1570. En France, ce fut surtout la génération de 1630 qui célébra à son tour, avec Chapelain, Scudéry, La Ménardière, etc., le culte d'Aristote. Mais la génération « classique » par excellence, celle de Molière, Racine, La Fontaine, reprit le flambeau. Une autre source, complémentaire, joua un rôle non négligeable, l’Art poétique du latin Horace, lequel avait repris les théories de son prédécesseur, mais précisé en outre trois points essentiels : le caractère