Platon Critique De La Démocratie

égale --> Difficile de définir la justice. 1) Platon : Le problème de la Justice dans la République Dialogue conduit par Socrates. Thrasymaque dit : " La Justice c'est l'intérêt du plus fort " = celui qui fait imposer sa loi fonde le droit et la justice. Se fonder sur la force ,c'est se fonder sur l'inégalité. Plus fort domine les plus faible selon la nature Il faut un minimum d'adhésion. Citoyen : individu service de la collectivité. Platon : homme juste : tripartition de l'âme : Il gouverne

Carlos Pacheco Terminale Es PHILOSOPHIE Le texte explique à continuation est écrit par le philosophe Platon de la Grèce, extrait de la République. Un Etat va être un instrument de pouvoir il va jamais accepter son devoir. Etat veut seulement contrôler les individus et les devenir prévisibles. Machiavel, Philosophe Italien du XV siècle, dit que les hommes politiques doivent avoirs de qualités, comme être ambitieux, rusait, courageux. Comme dit Machiavel l’art de de faire la guerre. Pour arriver

cité.- Exerce des magistratures : chorège, 15 fois stratège.- Chef de file des démocrates.- Très bon orateur.=> Il est considéré comme le premier des citoyens selon Thucydide.- Mais critiqué car domine la vie politique : tentative d’ostracisme échouée à son égard, gestion des thètes…Périclès approfondit la démocratie athénienne.- De nombreuses réformes : > le misthos pour permettre à tous les citoyens de participer à la vie politique, notamment aux thètes.> augmentation des conditions pour

et l'île continue d'offrir une éducation de qualité pour les jeunes qui souhaitent poursuivre leurs études.Platon Dans les dialogues de Platon, l'éducation des jeunes gens est un thème central. Pour Platon, l'éducation est un processus important pour former des individus vertueux et éclairés, capables de contribuer à la société de manière positive.Selon Platon, l'éducation devrait commencer dès le plus jeune âge. Les enfants devraient être formés à la musique, à la danse et à la gymnastique pour

besoins. L’idée est d’arriver à distinguer le désir source de souffrance du désir source de motivation. Ainsi, le désir doit être travaillé et orienté afin de n’en tirer que les effets positifs. On pourra citer ici Descartes, Hegel, Lucrèce, Platon, Spinoza, Kojève, Sartre et Epicure sur le désir. 2eme SUJET Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même? Analyse du sujet : Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même? Il faut en sortir

le Parthénon[1]. En outre, il favorise la démocratie athénienne à tel point que des critiques le qualifient de démagogue[2]. Socrate (en grec Σωκράτης / Sōkrátēs) est un philosophe de la Grèce antique (-470 à -399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Socrate naquit en 470 av. J

BibliographiesBibliographie introductive Platon, Gorgias, ... La République (livres VI et VII) Descartes , Discours de la méthode, Rousseau , Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Kant Qu’est-ce que les Lumières ?Les très grands classiques de la littérature.Un dictionnaire étymologique du françaisInstruments de travail-Dictionnaire de français

Jérôme Laurent Platon Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo La Gaya Scienza, © octobre 2011 1 Table des matières Biographie ..................................................................... 5 Chapitre 1 : La parole philosophique ............................ 8 Le langage, instrument de la pensée ................................ 8 Le logos ............................................................................ 9 Le vrai et le faux .....

justice. Il y a donc une distinction entre la justice droite ( la dikes) et la justice du roi. Puis apres la royauté grecque, société aristocratique qui dirigeait des communautés politiques : les cités. Les cités ont leur regime propre , athenes démocratie, spartes aristocratie. On retrouve plrs points communs cependant : - 1 ou plrs magistrat qui pouvait etre désigné a vie et exerce les fct° publiques essentielles. - le conseil des anciens : prend les décision importantes

utilise le mensonge et la manipulation : est-elle éthique ? Aujourd’hui la publicité qui entoure non seulement les produits de consommation mais la politique et la justice n’est-elle pas une manifestation de la rhétorique sophistique critiquée par Platon et Socrate ?Ne faudrait-il pas mieux pratiquer la communication sur des convictions argumentées ou sur l’usage de la démonstration ? On peut dire tout ce qu’il nous revient de dire à condition de ne pas se contredire. Mais si l’argumentation est