Platon Criton

célèbres au monde, Platon. En effet, ce dernier a passé la majeure partie de son enfance et de son adolescence durant une époque très sombre de la Grèce antique, marquée principalement par la guerre. Ennuyé par les multiples conflits qui y font rage, Platon conteste le système oligarchique de Sparte ainsi que la démocratie athénienne. Ce refus même mènera à la rencontre de Platon avec Socrate, l’homme qui deviendra éventuellement son maître. Cette rencontre fut déterminante pour Platon, et ce dernier

moyen âge (St. Thomas d'aquin), antiquité romaine (tite live tacite horace), Grèce antique. Anciens: culture romaine grecque chrétienne. A] "le savoir grec" -Socrate Platon Aristote. Herodote. Le plus anciens: Homere 8eme av jc. Pas de traces écrites. Ensuite les historiens comme Herodote thucidide ou Platon, parlent d'homere qui a 4sciecles de plus qu'eux. "grecs anciens" -> conscience de leur culture grecque. Même langue dans un large bassin. Dc pa suffisant. Grecs vivent dans le

devine dès le début les idées de César et le qualifie avant l'heure de tyran. Durant la guerre civile il fut un allié de Pompé contre César mais après la défaite militaire à Thapsus en 46 a.c, il s'enferme dans Utique relit le « Phédon » œuvre où Platon traître de l’immortalité de l'âme et se plante son épée dans le corps. *Stoïcisme :rationalisme qui lie la logique, la physique et la morale. Il considère l'univers comme un tout gouverné par la raison prône l'accord avec le destin et notamment l'acceptation

ne devrait pas être respecté. Bref, comme on peu le voir il y des lois trop absurdes et injustes qui imposent la ségrégation et c’est pour cela que je trouve que c’est approprié de ne pas obéir a ces lois injustes. Dans le dialogue de Platon et Criton, Platon disait de ne jamais faire d'injustice, quand même on nous en aurait fait, ni repousser le mal par le mal. Donc, il s’oppose au fait de désobéir aux lois même si les lois peuvent nous faire du mal. Je trouve que ça n’a pas de sens, qu’il

justice, de la vérité, du bonheur, etc. . . Ainsi, s’initier à la philosophie, ce n’est pas s’initier à un savoir déjà établi, mais s’exercer à un art du questionnement grâce auquel il sera possible de cerner d’éventuelles réponses : c’est cet art que Platon nommait « dialectique » 1 P HILOSOPHIE T ERM ES consiste à substituer à des idées toutes faites des interrogations propres à montrer le caractère ambigu, complexe, de la notion envisagée. Désirer exercer un métier, est-ce ma même chose

d’avance, et cela ouvre la possibilité d’un usage injuste de la rhétorique. Cicéron considère que personne n’a parlé contre la rhétorique avec plus d’art oratoire et d’éloquence que Platon (cf Aristote, La Rhétorique, où il considère que même sans le savoir nous faisons tous de la dialectique et de la rhétorique). Platon fait d’ailleurs la distinction entre bonne et mauvaise rhétorique. Revenons sur la question de subir ou commettre l’injustice. Il semblerait bien que subir l’injustice ou la

Platon (427-347) Principio del formulario Apologie et Phédon, en lien avec le procès et la mort de Socrate [pic] Biographie Socrate (v. 469-399 av. J.-C haute aristocratie d'Athènes origines de son père remontent à Codrus, dernier roi d'Athènes ancêtre de sa mère était un frère de Solon, le grand homme d'État et le législateur d'Athènes oncle, Critias, membre du Conseil des Trente =Platon aurait donc été prédestiné à jouer un rôle actif dans la politique d'Athènes

(-470 à -399), considéré comme l’un des inventeurs de la philosophie morale et politique. Il n’a laissé aucune œuvre écrite ; sa philosophie s’est transmise par l’intermédiaire de témoignages indirects (en particulier par les écrits de ses disciples Platon et Xénophon). Socrate naquit en 470 av. J.-C. (troisième année de la 77e olympiade), à la fin des guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide

de la sieste, ils en profitent pour continuer et approfondir leur discussion. Socrate plante le décor du discours avec tant de précision que les historiens ont tenté de localiser la scène[3]. Cette mise en situation du discours est constante chez Platon : les Dialogues ne se lisent comme aucun autre traité de philosophie. La philosophie platonicienne est une philosophie incarnée. On est davantage dans le domaine de la parole que dans celui de l'écriture. Et la parole c'est toujours la parole de quelqu'un

Le Phédon est une œuvre écrite par Platon qui raconte la mort de Socrate. On y apprend que Socrate a été condamné à boire son poison létal. Le dialogue se tient le dernier jour de Socrate. Il est la suite directe de l’Apologie de Socrate et du Criton. Quelques amis ont été autorisés à rendre visite à Socrate dans sa cellule avant qu'il n'avale le poison, suite à sa condamnation à mort. Une discussion s'engage alors sur la mort, et l'attitude qu'il convient d'adopter face à celle-ci, puis sur la