Platon Et L Art

lui-même. Ex : dans l’animisme : les esprits ou divinités sont immanents puisqu’ils appartiennent au monde naturel qu’ils sont censés expliquer.] A) Travail et technique I) La technique, affranchissement de la nature Technique ← (grec) : techné Art ← (latin) : ars → artisan, artiste Le grec techné désigné comme son équivalent latin ars, renvoie à l’idée d’un savoir-faire humain qui aboutit à la production d’un objet ou d’une œuvre (le grec comme le latin ne distinguent par l’œuvre artistique

oeuvre d’art peut révéler certaines faces cachées qui demandent de la compréhension. Selon Platon, les artistes nous font croire que leur art est la réalité par exemple l’artiste va nommer son oeuvre de façon à nous faire croire que devant nous se tient réellement le modèle ainsi l’artiste dira « voici la Vénus de Milo» mais ce n’est en réalité qu’une représentation, une copie faite de marbre. Ainsi pour Platon, l’artiste est un trompeur qui nous éloigne de la réalité de deux degrés, car il fait une

les hommes ont perçu ce problème économique dans l'antiquité ? Comment l'on t-ils résout ? I- L'origine du problème économique : la rareté et l'origine du travail le problème de la rareté est le même que la nécessite du travail. Hésiode et Platon introduisent le problème de la rareté par un schéma de l'utilisation d'un mythe qui expliquent comment les dieux de la mythologie grecque veulent que les hommes doivent souffrir de la rareté ⁃ Le mythe de la boite de Pandore : elle est lié a

notion de pluralité. « On demandait à Socrate d’où il était, il ne répondit pas, d’Athènes, mais, du monde. Lui qui avait l’imagination plus pleine et plus étendue, embrassait l’univers » Diversité des références du chapitre (Dante, Sénèque, Platon, Du Bellay etc) bien que les Anciens de l’Antiquité soient sa véritable référence. Dispensé par un précepteur (sans rapport de force ni d’éducation au collège) : Montaigne recommande le préceptorat pour les enfants de bonnes familles « A

reprocher aux artistes d'être inutiles ? Un artiste est une personne qui crée ou interprète des oeuvres d'arts. C'est une personne qui produit des œuvres suscitant une émotion ou un sentiment invitant à la réflexion. Elle exerce un savoir faire, un art ou une technique. On s'interroge donc sur l'utilité qui peuvent avoir les artistes sur l'homme, sur la société. Nuisent-ils à la société? Peut-on blâmer quelqu'un qui produit du beau ? Peut-on lui reprocher d'être sans raison d'être, d'être sans nécessité 

Navigation, rechercher Philosopher est un verbe dont le sens est ambigu : en un sens large, il peut désigner la contemplation, dans une conception générale du monde, comme résultat de l'amour de la connaissance; mais, en un autre sens, il désigne un art de bien vivre. Il désigne donc à la fois une représentation de type contemplative (connaissance pure) ou une activité plus engagée dans la vie proprement humaine. L'activité de philosopher concerne donc à la fois l'action morale et politique, et nos

philosophie toujours de bonnes ententes... En effet, Platon reproche aux œuvres d'orienter nos esprit vers ce qui ne peut être porteur de réalité . Quand Platon condamne l'art, c'est seulement comme imitation ( mimesis en grec) servile de la réalité (La République, livre X). Pour montrer son habileté, l'artiste se plaît à imiter les aspects les plus sensibles de la réalité, c'est par ce moyen qu'il suscite l'admiration du public . Or pour Platon, les apparences du monde sensible représentent déjà

Raffaello Sanzio, plus connu sous le nom de Rafael est né en 1483 et mort en 1520. Il est un peintre et architecte de la Renaissance. Cet artiste a été initié dans l’atelier de son père où il apprendra les bases techniques de son art. L’école d’Athènes est une fresque peinte de 1509 à 1512 commandité par le Pape Jules II. Cette œuvre de 7.70 m par 4.40 m montre les principaux philosophes grecs. Elle se situe dans la Chambre de la Signature des musées des Vatican. Dans cette œuvre, nous pouvons

L 'art nous détourne-t-il de la réalité ? Depuis toujours l’art a permit aux hommes de s’exprimer. Dans l’Antiquité, l’art servait à exprimer la Beauté. Platon s’en méfiait néanmoins car il imitait le réel et constituait en ceci une illusion.Chaque personne peut avoir une vision différente d’une œuvre d’art. Ainsi, nous allons nous demander si l’art n’est-il qu’un moyen d’évasion ? À travers l’art, certains voient le moyen de s’évader. Considérer l’art comme moyen d’évasion, c’est considérer

de La République, Platon nous le montre par une belle image. Des prisonniers, enchaînés, ne voient que les ombres sur la paroi que projette un feu situé derrière eux sur une hauteur. Ce feu éclaire des objets techniques qui défilent derrière eux portés par des hommes derrière un muret. L’un des prisonniers est délivré. Après avoir découvert l’intérieur de la caverne, il est sorti. Il finit par pouvoir connaître le soleil, source de toute visibilité. Il est l’image selon Platon de l’Idée du Bien qui