Platon Et L Art

dialogue. Socrate : Il est en quelque sorte le père fondateur de la philo classique. Il fonde la technique du dialogue = la dialectique Platon : Il est l’élève de Socrate et va poursuivre et préciser son discours après sa mort. Pour lui, il existe le monde des Idées qui définit toutes les choses de notre monde. Aristote : Il s’oppose à la philo de Platon en ajoutant la vérifiabilité. Selon lui, il faut vérifier les théories avant des les admettre vraies. Selon lui, il y a deux mondes, la Terre

Critiques de la thèse de Léonard de Vinci Thèse de Platon « - Lequel de ces deux buts se propose la peinture relativement à chaque objet : est-ce de représenter ce qui est tel qu'il est, ou ce qui paraît, tel qu'il paraît ? Est-elle l'imitation de l'apparence ou de la réalité ? - De l'apparence. - L'imitation est donc loin du vrai et si elle façonne tous les objets, c'est, semble-t-il, parce qu'elle ne touche qu'à une petite partie de chacun, laquelle n'est d'ailleurs qu'une ombre. Le peintre

que · L’âme inférieure se situe dans les viscères : mauvais désirs· L’âme moyenne : cœur : vertu et courage· L’âme supérieure : tête : connaissance, conscience (immortelle)Pour Platon c’est donc l’âme supérieure qui est faculté de connaissance en général, et donc connaissance de soi en. Particulier.(Voir texte 1)D’après Platon, le corps est une gêne pour l’âme car il est source de déconcentration, de fatigue. Il est également source d’erreur : les sens nous trompentEx : une tour carrée de loin parait

DEVOIR N°2 A QUOI SERT UNE OEUVRE D´ART ? Introduction Mais qu´est-ce que l´art ? De son sens étymologique, le terme « art » a longtemps désigné le savoir-faire artisanal. Du Grec « poiésis » signifiant création ou production visant à une fin, et « technê » l’art, l’habileté, et la compétence dans la production de quelque chose En latin « ars », aura une signification différente selon le contexte, car il peut entre autre être associé a une manière d’être, un savoir-faire, ou

sens des formes artistiques, pourquoi elles naissent et meurent, comment elles évoluent. Avec Diderot, Mme de Staël, Stendhal, Hugo, Gautier, Flaubert, Mallarmé, Malraux, les théories se sont succédé en matière de représentation (art figuratif ou abstrait) d’expression (art formel ou informel) et de signification. Pour sa part en 1859, Baudelaire affirmait : « Je crois que l’Art est et ne peut être que la reproduction exacte de la nature ». Au contraire, un critique de la Revue des Deux Mondes déclarait

est capable de nous affecter en profondeur : ainsi Platon disait-il que la musique nous émeut tant qu’elle ne peut être un simple jeu. Qu’il soit tableau, musique ou livre, l’art nous touche, parce qu’il n’est pas immédiatement utile ou fonctionnel. D’où son impact. Mais comment peut-il intervenir sur notre vision des choses ? La difficulté d’une interaction entre plaisir esthétique et conscience du monde tient à l’opposition commune entre art et réalité. Les œuvres d’art, figuratives ou abstraites

sa visée et ses conséquences. C’est la métaphore de la servitude et d’une vie indigne d’un être spirituel. L'allégorie de la caverne expose sa théorie de l'acquisition des connaissances et propose une réflexion sur le conditionnement des esprits. Platon montre que la connaissance des choses nécessite un travail, des efforts pour apprendre et comprendre. Il s'agit d'une représentation de la réalité de ce que peut vivre une personne ayant fait son chemin de réflexion, d'élévation d'elle-même. On

CPGE scientifiques.PLATON Phèdre La parole citations classées version 1(23/10/2012) 2012-2013 PLATON Phèdre citations classées Les limites de la parole humaine p. 238, 246a Dire ce qu’est l’âme, c’est l’affaire d’un exposé de part en part divin et très long. Mais dire à qu elle ressemble c’est l’affaire d’un exposé humain moins long. Parlons donc en empruntant cette voie. Critique de la rhétorique p. 235 Quant à celui qui, persuadé que l’art suffit à faire de lui un bon poète, ose, sans le délire

construit ensemble. Echange : objet de l’échange L’objet conditionne l’éthique et il a plus de valeur que la personne. L’éthique est donc un art (artiste/artisan) de la relation à l’autre. En France, l’Ethique est la morale. Anglais : ETHICS Ethique : ethos (theos=dieu) + ique (art, le domaine, la science de) Art du com-portement : comme les autres, comment se porter, commandement Con-forme (tendance française)  le con est donc la personne conforme sans

est une subite surprise de l'âme qui fait qu'elle se porte à considérer avec attention les objets qui lui semblent rares et extraordinaires. » Descartes, Traité sur les passions de l'âme, 2° partie, Art. 70 3 « ...l'étonnement est un excès d'admiration qui ne peut jamais être que mauvais. » id., ibid., Art. 73 4 Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs, 1785, 2° section, trad. Delbos, Delagrave, pp. 131-132. 5 Spinoza, Traité de la réforme de l'entendement, O.C. la Pléiade, pp. 102 à 104 2