Platon Et La Connaissance Et Les Sens

QUESTION : L’observation [expérience, perception sensible] peut-elle contribuer à connaître les Formes?L’observation est le fait d’observer des cas. Par contre, Platon, un élève de Socrate, et Aristote, l’élève de Platon, ne sont pas sur la même voit lorsqu’il parle d’observation. Ils ont des opinions plutôt différentes avec chacun leur propre analogie qui soutiennent leurs avis. Pour Aristote, l’observation est nécessaire pour contribuer à connaître les Formes, mais il faut après y réfléchir

dans sa marche vers la connaissance. Elle est, de ce fait, une vision qui lutte contre l’obscurité qui s’apparente chez l’humain à l’ignorance. Si la raison lutte contre l’ignorance, cela voudrait dire qu’elle est la marque de l’intelligence en l’homme. Et, cette marque de l’intelligence n’est tout autre que ce qu’on peut appeler le savoir. La raison devient donc le savoir et est ainsi considérée dans l’histoire de l’humanité comme l’un des moteurs menant à la connaissance des réalités.

Dialogue et dialectique chez Platon Le genre auquel nous avons affaire avec Platon est le genre dialogique (qui est en forme de dialogue) Dans la culture grecque existe le dialogue théâtral lequel a un effet sensible ; or, le sensible n’est pas l’accès à l’intelligible. Le dialogue théâtral provoque une adhésion par une flatterie sensible, par du pathos , de l’affect. Ce qui se joue dans la tragédie est de l’ordre du pathos mais la vérité de la tragédie ne pourrait transparaître dans le pathos

DISSERTATION FINALE - Êtes vous en accord avec le dualisme de Platon? - La vérité est-elle relative? - Les connaissances sont-elles acquises ou innés ? - Pour connaître faut-il se fier d’abord sur nos sens et ensuite utiliser notre raison ou s’agit-il du contraire ? Êtes-vous en accord avec le dualisme de Platon ? Intro  1er paragraphe  5 caractéristiques de la question philosophique : 1-Fondamentale La question posée s’agit d’une interrogation fondamentale. Il faut répondre

VERDEZ Licence Pluri Marina HISTOIRE GRECQUE PLATON Année scolaire 2010-2011 MR CORVISIER 1/14 SOMMAIRE I° UNE VIE PHILOSOPHIQUE 1) Sa naissance 2) Sa rencontre avec Socrate 3) Ses voyages II° LES DIALOGUE PLATONICIEN 1) Période de jeunesse 2) Période de transition 3) Période de maturité III° LES APPORTS CONCEPTUELS 1) La théorie des idées 2) Le bien 3) L'opinion 4) La justice et politique 5) La vertu 6) REMINICENCE ET CONNAISSANCE 7) La dialectique 8) L'éducation IV° L'ACADEMIE

vérités abstraites sont innées chez l’homme, l’âme comprend la vérité sans avoir besoin de preuve d’après Platon. Seulement, l’homme doit reconnaître la vérité, car elle est innée mais n’est pas acquise pour autant, il doit finalement questionner son âme pour parvenir à saisir la vérité. Pour établir une vérité, l’homme est porté instinctivement à consulter ce en quoi il croît aveuglement : ses sens. Il procède selon une méthode scientifique d’observations, hypothèse, expérimentations, confirmation

Platon (427-347) Principio del formulario Apologie et Phédon, en lien avec le procès et la mort de Socrate [pic] Biographie Socrate (v. 469-399 av. J.-C haute aristocratie d'Athènes origines de son père remontent à Codrus, dernier roi d'Athènes ancêtre de sa mère était un frère de Solon, le grand homme d'État et le législateur d'Athènes oncle, Critias, membre du Conseil des Trente =Platon aurait donc été prédestiné à jouer un rôle actif dans la politique d'Athènes

d’une nature vue par l’homme à travers ses sens, une nature « symbolisée », humanisée (comprise) et dominée (par lui, pas ses sens). La Nature est bien omniprésente dans ce poème mais seulement au travers des sens de l’homme, ces derniers parfois « confus », percevant des informations « riches » mais désordonnées, par synesthésies, un parfum par exemple sera perçu (compris) par le toucher : « un parfum frais » (v. 9). Correspondances fait référence aux sens, au regard de l’homme sur la Nature, à la

à songer et philosopher. Ils acceptent ou pas la vie après la mort. L’homme est au centre de ses préoccupations. Socrate et Platon Platon est le disciple de Socrate. Platon adopte les mêmes idées que Socrate, ils sont d’accord et s’entendent bien. Platon approfondit les idées de Socrate et transmet sa philosophie par écrit. Il développe le concept du monde des Idées. Platon sera subversif suite à la condamnation injuste de Socrate et souhaite une cité au philosophe roi pour la Justice. Socrate est

artisan mais un génie , le génie n’imite pas ce qui éxiste déjà mais invente lui-même des œuvres qui seront susceptibles d’etre immiter , le génie crée a partir de rien , en ce sens il apparait comme le rival de Dieu , c’est un démurge. Le but de l’art c’est de produire le beau , l’art a une vocation esthétique , c’est le sens de l’expression , les beaux arts. L’art est aussi expression de soit , c'est-à-dire expresssion de l’interiorité de l’artiste , l’œuvre d’art apparait comme un miroir dans lequel