Platon La République Livre Vi

par Aristote. b) La vie de Solon Il faisait partie d’une famille d’eupatrides, mais probablement en perte de vitesse. Il a voyagé et aurait vécu en Egypte où il aurait été initié à certaines pratiques philosophiques. D’ailleurs Platon raconte que c’est en Egypte que Solon aurait appris l’histoire de l’Atlantide. En 594, à une époque ou la guerre était à nouveau allumé entre les riches et les pauvres, il a été élu archonte avec un large pouvoir pour rédiger les lois (deuxième période

Blanc occidental s’y intéresse, il récuse tout renvoi au texte dès qu’on s’y réfère. Je viens de lire le Coran, plume à la main, j’ai encore quelques versets en tête, mot à mot. Sa croyance ne supporte 25/518 pas qu’on en appelle à son Livre saint pour débattre du bien-fondé d’un certain nombres de thèses islamiques. Pour lui, l’islam est bon, tolérant, généreux, pacifique. La guerre sainte? Le djihad décrété contre les infidèles? Les fatwas lancées contre un écrivain? Le terrorisme

permettre de fonder un système plus ouvert. Puis s’ouvre la période véritablement glorieuse de la Grèce antique, qui s’étale sur le 5e et 4e siècle avant JC. Démocratie athénienne avec Périclès, grande époque des philosophes, Protagoras, Socrate, Platon, Aristote & Cie. Dernière période de cette Grèce antique : monarchies hellénistiques. Différent d’hellénique. Monarchies qui se mettent en place après la disparition des Cités grecques. Les Rois de Macédoine (Philippe II, Alexandre le Grand (333

polysémie du texte utopique. L’ambiguïté du genre expliquerait le besoin d’un More et d’un Mandeville de doubler, chacun, leur texte, respectivement utopique et dystopique, d’un deuxième texte de valeur contraire, dystopique et utopique (respectivement le Livre I de l’Utopie et l’Introduction et les notes de La Fable des abeilles). Ces contrepoids narratifs auraient la fonction de réduire la polysémie de la narration principale, d’en donner des indications de lecture pour la faire univoquement accessible

sportifs (pour y participer, il fallait être grec) b) La naissance de la pensée politique : Le créateur de l’histoire (Hérodote). Les thèmes abordés : les avantages des régimes politiques (monarchie, aristocratie, démocratie). Réflexion affinée par Platon et Aristote. Ils ont montré que ces régimes ne sont pas stables. Aristophane, dans une comédie, ridiculise la démocratie athénienne. Critique du tirage au sort, qui amène à une fonction importante n’importe quel citoyen. Aucun régime parfait, donc

en conflit avec la volonté populaire. Cette différence entre « volonté populaire » et « bien public » (cette dernière ressemblerait à la volonté générale de Rousseau) est en gros ce qui constitue la différence traditionnelle entre démocratie et république. Du point de vue des compétences, nous arrivons d’ailleurs au jury de spécialistes, qui n’a en principe aucun souci d’être populaire, mais doit uniquement agir en fonction de ses compétences, puisque c’est uniquement sur cette base qu’il a été choisi

poésie. Epopée; poésie ïambique (ou satirique). - Origine de la tragédie et de la comédie. - Premiers progrès de la tragédie. 4 CHAPITRE V: Définition de la comédie; ses premiers progrès. - Comparaison de la tragédie et de l'épopée. 5 CHAPITRE VI: Définition de la tragédie. - Détermination des parties dont elle se compose. - Importance relative de ces parties. 6 CHAPITRE VII: De l'étendue de l'action. 8 CHAPITRE VIII: De l'unité de l'action. 9 CHAPITRE IX: Comparaison de l'histoire

le Nouveau TestamentS 1. En effet, le seul principe, la seule règle de cette abbaye différente en tous points des autres est la formule « Fais ce que vouldras » inscrite sur le fronton de l'abbaye. Pantagruel: Pantagruel est le héros éponyme du premier livre de François Rabelais publié en 1532 dont le titre complet est : Pantagruel. Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel Roi des Dipsodes, fils du Grand Géant Gargantua. Composés nouvellement par maitre Alcofribas Nasier

bien souvent démenti par les faits : le juste succombe, l’injuste triomphe durablement. On est alors tenté d’invoquer une justice de dernière instance, dite « transcendante » en ce qu’elle transcende les données de l’existence humaine. C’est, selon Platon, le jugement d’Hadès. C’est, dans les grands monothéïsmes, la justice du Jugement dernier, ou encore, pour Hegel, celle du tribunal de l’Histoire. Le tribunal du Dieu des Hébreux : une forme première de théodicée. Le tribunal de l’histoire de

semestre. A la fin du semestre il y a un examen de 3 heures avec au choix une dissertation ou des questions de cours. *Premier semestre : Période de l’antiquité à la révolution Second semestre : Période des contemporaines (de la révolution à la 3 ème république) *A acheter : « Je veux réussir mon droit », «  Les grandes dates du droit, que sais-je 2890 » * conseils méthodologiques : - bien lire le sujet pour ne pas faire de hors sujet