Platon Lois Propriété Privee

endroit fictif par lequel il faut passer pour une prise de conscience. L'utopie doit retrouver la signification que l'humaniste lui donnait: celle d'un heureux effort de l'imagination pour explorer et représenter le possible. Burton, More, Fourier, Platon et Campanella, pour ne citer qu'eux, ont rédigé des œuvres intégrant l'utopie. Quelle vision utopiste ont-ils ? Par opposition aux utopies, des contre-utopies ont vu le jour avec notamment G. Orwell. Les contre-utopies récupèrent fidèlement le schéma

seulement à la portée des sages et la mémoire est une des qualités des classes supérieures (les mythes sont rimés). Mais on commence à écrire vers 1800 avant JC dans l'espace Indien : Les lois de Manou (premiers écrits sur la conception normatives de la civilisation européennes), Veda (1500 avant JC, yoga, bible...). Lois de Manou : Mythe fondateur de la société : Cosmos (en grec ordre) : il y'a toujours un ordre premier précédent la vie, la nature... créature initiale : géant cosmique Purusha qui s'est

découlent sont spécifiques. Attention, il y a différentes façon de penser le droit et celle-ci peut évoluer. Le cours portera sur l’évolution de la pensée juridique et ses conséquences sur les sources du droit. Les sources ont presque toujours existées (lois, jurisprudence, doctrines). Il n’y a pas d’évolution de la nature des sources mais c’est les places qu’on leur accorde qui ont évoluée et ceci découle de notre façon de penser le droit. Chapitre I : Pensée de droit Les concepts de droit et de justices

instaurant la Vè République, se complète de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 et du Préambule de la Constitution de 1946 (laquelle énonce un certain nombre de droits dits "sociaux", comme le droit de grève). Les lois et les codes (qui sont en fait des lois synthétisant tout le droit sur un même thème), votées par les deux chambres du Parlement (Assemblée nationale et Sénat), doivent être conformes à la Constitution (y compris les Droits de l'Homme). Une loi qui serait non-conforme

sociales et économiques), Nomos (« l’ordre, la règle ») : les lois qui régissent la maison, entant qu’entité sociale. Dans la conception grecque, l’économie doit se subordonner à la politique. Au sens grec du terme, la politique c’est la vie de la cité. A partir du moment où les règles d’organisation sont élaborées, l’économie va pouvoir être l’une des discipline qui va faire en sorte qu’on atteigne ces règles politiques. Chez Platon et chez Aristote on a clairement une supériorité de la politique

des philosophes grecs (Socrate, Platon, Xénophon, Aristote…). Il ne s’agit pas de science économique mais surtout des préoccupations morales. Aristote travaille beaucoup sur la notion de monnaie. Le mot « économie » vient du grec. Oikonomia : oikos (maison) + nomos (règles)= gestion du domaine. Polis : gestion de la cité. Au XIe et XIIe siècles, les auteurs musulmans traduisent les écrits des philosophes grecs. Ils ont permis la conservation des écrits de Platon, de Socrate… 2. Scolastique

partant, anime la totalité des choses et des êtres. La nature désigne, en second lieu, l’ensemble des principes et des fondements qui définissent une chose ou un être vivant. En ce sens, la nature d’une chose renvoie à l’idée que chaque chose a des propriétés et un devenir qui lui sont propres et qui la distinguent des autres choses .Nous verrons dans un premier temps, que le Père des lumières est créateur de toute chose et dans un deuxième temps, à travers d’autres philosophes, nous tenterons de donner

3 CM Citoyens et non citoyens Une communauté d'hommes libres et égaux qui se font appeler "citoyens" (une communauté très fortement structurée), ensemble indissociable ville et territoire. Un état souverain perçu comme tel par ses voisins (des lois, une constitution, une monnaie, des traités avec d'autres cités). "Un parti-pris de vie commune" Aristote Les non citoyens : les femmes, les étrangers, les non libres. I-Etre citoyen à Athènes sous un régime démocratique 1-la guerre et la politique

faits par les théoriciens ou des praticiens du droit (Juristes, Avocats…) Ces commentaires vont permettre d’aménager les règles. TITRE I : L’antiquité (3000 avant JC – 565 après JC) : de la loi des dieux aux lois des Hommes Chapitre 1 : Les droits orientaux : des droits révélés et casuistiques Les sources sont extrêmement nombreuses, beaucoup de textes législatifs et de tablettes (lettres officiels). Dans les droits orientaux, il n’y

Copyright :bien que l'accès au site soit totalement libre, les données (hors domaine public) demeurent la propriété exclusive de l'auteur. Aucune extraction massive et systématique n'est autorisée. Le format, la version numérique des données, les données elles-mêmes (hors domaine public) sont protégés par les législations nationales et internationales relatives au droit d'auteur, à la propriété intellectuelle. Plan détaillé du cours Titre I. Présentation critique du droit constitutionnel