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COLLECTIVISER LA PROPRIETE INTELLECTUELLE Leçon de la Chine au reste du monde «Quand j'entends le mot culture, je sors mon revolver» - vous connaissez cette phrase de sinistre mémoire, universellement attribuée au Feldmarschall Goering (mais dont la primeur revient en réalité à un personnage de fiction « Wenn ich Kultur höre ... entsichere ich meinen Browning !. » est la réplique que lance Friedrich Thiemann, personnage de la pièce intitulée Schlageter, à son camarade qui joue le rôle titre

deux premières parties du livre aux problèmes actuels et immédiats. I. La tradition et l’âge moderne. I Le commencement de notre tradition de pensée politique remonte aux doctrines de Platon et d’Aristote. Et pour Hannah Arendt, cette tradition a connu une fin dans les théories de Karl Marx. Pour Platon, il s’agissait de se détourner des affaires des hommes afin d’aspirer à l’être vrai. Or d’après Karl Marx, la philosophie et la vérité ne se trouvent pas à l’extérieur des affaires des hommes

distinctes ». Au terme de son inventaire, l’auteur avoue pourtant sa «  déception  ». Pour Lionel Naccache, grand lecteur de Freud, « le cœur de la psychanalyse freudienne de l’inconscient, c’est-à-dire le concept de refoulement, et certaines propriétés des représentations mentales incons- cientes postulées par Freud sont en absolue contradiction avec ce que nous connaissons aujourd’hui du fonctionnement mental et de sa physiologie ». Freud a, selon Lionel Naccache, doté l’inconscient

qualitativement distinctes ». Au terme de son inventaire, l’auteur avoue pourtant sa « déception ». Pour Lionel Naccache, grand lecteur de Freud, « le cœur de la psychanalyse freudienne de l’inconscient, c’est-à-dire le concept de refoulement, et certaines propriétés des représentations mentales incons- cientes postulées par Freud sont en absolue contradiction avec ce que nous connaissons aujourd’hui du fonctionnement mental et de sa physiologie ». Freud a, selon Lionel Naccache, doté l’inconscient des attributs

et pour dessein latent de dénoncer la légitimité d'un monde soi-disant à l'endroit. DEFINITION UTOPIE L'utopie (eutopia) est la description d'une société parfaite. Elle procède d'ailleurs d'une tradition qu'on fait remonter à La République de Platon. Plus particulièrement l'utopie (utopia) est un genre littéraire s'apparentant au récit de voyage mais ayant pour cadre des sociétés imaginaires. Ces deux définitions ne s'excluent pas : l'Utopie de Thomas More, La Cité du Soleil de Campanella

procédé pour présenter un problème métaphysique. Les éléments narratifs, sont alors des métaphores qui correspondent terme à terme au développement de l’idée à exprimer. 24 Un exemple célèbre d’allégorie est celui de la caverne, dans la République, de Platon. | altérité | Caractère de ce qui est autre.* L’altérité s’oppose à l’identité. | altruisme | Dévouement à autrui 25 La morale altruiste a pour finalité le bien de nos semblables. 26 Le terme a été créé par Auguste Comte pour désigner ce qui

société avant toute forme de vie individuelle ? ». A-L'APPROCHE SOCIO-CENTRÉE PAR PLATON Pour PLATON (-428 ; -348), il y aurait une primauté de la société sur l'Homme, l'éducation servant à faire naitre chez l'individu un coté social (approche dite socio-centrée) et où le rôle des structures resteraient donc primordiales pour le bon fonctionnement de l'individu au sein de la société. Dans l'idée de PLATON, la société doit tendre vers un monde juste, idéal, harmonieux où tout être a une place

serait-elle pas inutile et, de plus, une perte ontologique dommageable pour qui chercherait la vérité ? C’est précisément la position de Platon pour qui la représentation artistique est une dépréciation grave de la réalité véritable (celle du monde intelligible, le monde sensible étant lui-même un ensemble de représentations par participation des Idées). Platon ne voit pas l'objet d'art comme un ajout que l'homme ferait au monde en créant quelque chose de plus mais il voit dans l'art quelque chose

DROIT CIVIL : INTRODUCTION AU DROIT PRIVE Se munir de : code civil 2012 Manuel de droit civil, introduction au droit J-Luc AUBERT , Introduction au droit, les thèmes fondamentaux du droit civil. P. MALAURIE et P. MORVAN , Droit civil, introduction générale au droit. F. TERRE C . LARROUMET Qu’est-ce que le droit ? C’est une science d’organisation → organiser la vie sociale Que contient le droit ? C’est la règle de droit. Le droit est plus vaste que la loi, on y inclut les usages

exemple lorsqu’en matière d’expropriation, l’exproprié n’est pas d’accord sur le montant de son indemnisation ; également en cas d’accident de la circulation, lorsqu’un des véhicules appartient à l’administration et que la victime est une personne privée, le contentieux ressortit également au juge civil; ou encore pour juger la régularité d'un contrôle d'identité. Il existe souvent deux degrés de juridiction, où les affaires sont jugées en fait (par exemple, au pénal: le défendeur a-t-il fait ce