Platon Protagoras

risqué de proposer un programme de lectures personnelles avant le début des cours. On trouvera dans le livre de Michel Puech, La philosophie en clair (achat recommandé), un certain nombre de repères concernant dix grands classiques de la philosophie [Platon – Aristote – Descartes – Leibniz – Hume – Kant – Nietzsche Bergson – Heidegger - Wittgenstein], et susceptibles de guider une lecture directe des textes. Attention : à ne pas confondre avec La philosophie pour les nuls (déconseillé). Concernant

travail montre combien la philosophie peut être influencée par l’état social où elle s’exerce. Si, chez les philosophes grecs, le travail est jugé indigne de l’homme véritable, c’est sans doute parce que seuls les esclaves en sont chargés. Lorsque Platon détermine les trois catégories (philosophes-dirigeants, soldats, artisans) de sa cité juste, il leur adjoint une population d’esclaves dont il précise seulement qu’ils ne sauraient être grecs. Et pour Aristote, l’esclave n’est rien de plus qu’un «

Comparer le concept de justice chez Platon et Aristote et analyser en quoi ce concept est appréhendé différemment aujourd'hui ? Platon , le concept de la justice étant la quintessence de tous les traits communs à toutes les actions justes particulières . 1°°Dans la République notion de justice est à la fois eu niveau individuel et collectif , il s'agit d'appréhender la justice chez l'homme et dans la cité . Pour platon la question de liberté est inhérente à celle de la justice . Il

extérieur des choses comme objets, il serait l'espace de l'événement de l'« il y a », du don d'un monde, de la venue infinie de l'être comme existences singulières. Dans un premier moment nous examinerons l'idée de reproduction du visible à partir de Platon et à partir de l'idée traditionnelle selon laquelle l'art imite la nature. Nous examinerons surtout les présupposés de ces thèses et les discuterons en proposant deux sens radicalement différents de l'imitation. Le second sens nous donnera à commencer

à l’analyse préalable de l’énoncé du sujet. Pour répondre à la question posée, nous devons nous demander quel est le sens d’opinion : opinion vient du latin « opinio » qui veut dire avis, idée préconçue, préjugé, conjecture, croyance. Platon lui-même décrivait l’opinion comme « quelque chose d’intermédiaire entre la connaissance et l’ignorance ». Une opinion est donc un avis sur lequel on est d’accord, un « a priori », c’est à dire une affirmation non soumise à un examen critique. Autrement

chaque homme va acquérir une conception du monde et des vérités qui lui sont propres. C'est de cette façon que la notion de relativisme a fait son apparition avec Protagoras, sophiste, selon lui « l'homme est la mesure de toute chose » c'est à dire que l'homme juge de toute réalité en fonction de son propre point de vue. Pour Protagoras et de nombreux sophistes la vérité est alors relative à la manière dont la réalité apparaît à chacun, aucun homme ne voit les choses, la réalité, la vérité de la même

pas toute l’œuvre. = Certain fragments disparus + Contexte de rédaction disparus : Exemple quand St Augustin cite Aristide de Cyrène il prend extraits qui l’arrange. Difficulté de restituer les contextes. Même pour Platon, les contextes sont difficiles. On ne dit pas que Platon désirait autodafé des œuvres de Démocrite, qui le dérangeait. Qui est Philèbe par exemple, on croit peut être que ses idées sont celle d’Aristide de Cyrène. Du mal à savoir pour qui ou contre qui les philosophes écrivent

SOMMAIRE : I) L’introduction - Qui était Platon ? II) La philosophie de Platon a) La politique b) Problème de la connaissance sensible c) Théorie des idées d) Structure de l’âme e) L’amour selon Aristophane f) Le dualisme esprit- corps de Platon g) L’amour selon Platon h) Le corps prison de Platon i) La métempsycose j) Les deux mondes de Platon I) INTRODUCTION Qui était Platon ? Platon, famille d’aristocrate est né à Athènes dans le

| | | | | |* "Le corps est le tombeau de l'âme" (Platon, Cratyle) | | |* "L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible des roseaux, mais c'est un roseau pensant." (Pascal, Pensées) | | |"La

La période classique ................................................................................................................... 10  Socrate ................................................................................................................. 10  Platon ................................................................................................................... 11  La philosophie comme art de vivre ............................................................................................ 13