Platon Vs Socrate

même le terme de la division du travail pour définir le système représentatif. Il estime de plus qu'il s'agit la d'une « véritable expertise », il faut « mettre chaque fonction dans les mains d'expert » . Ce terme d'expert au XVIII , fait référence a Platon : la compétence est a l'origine de la politique Par conséquent le système représentatif s’accommode du suffrage restreint et a l'époque du suffrage censitaire, pour obtenir la qualité d'électeur il faut payer un impôt direct au moins équivalent

l'extérieur, non de le créer ou de l'inventer. Ce droit est d'abord un droit naturel et non un droit historique ou positif. » Je schématise ainsi le principe d'une logique qui correspond sans doute à une tradition profonde et continue : elle domine de Platon à Descartes et à Kant, malgré les différences signifiantes qui peuvent s'y introduire. Justification ultime : l'idée d'un droit à la philosophie est une idée philosophique, un philosophème qui suppose que la philosophie soit déjà entrée en scène ou

fit je ne sais comment. On croira bien que je fus ébloui ; mais ce qu’on ne croira pas, c’est que je vis juger tous les morts. Et qui étaient les juges ? C’étaient, ne vous en déplaise, tous ceux qui ont fait du bien aux hommes, Confucius, Solon, Socrate, Titus, les Antonins, Épictète, tous les grands hommes qui, ayant enseigné et pratiqué les vertus que Dieu exige, semblaient seuls être en droit de prononcer ses arrêts. Je ne dirai point sur quels trônes ils étaient assis, ni combien de millions

de la communication d’État en France (1917-1940), Economica, 2004 ; A. Morelli, Principes élémentaires de propagande de guerre, Éd. Labor, 2001 ; V.Packard, La persuasion clandestine, Calmann-Lévy, 1984 R ;. E. Park, La foule et le public, Parangon/VS, 2007 ; J.-M . Piemme, La propagande inavouée, UGE, 1975 ; S. Tchakhotine, Le viol des foules par la propagande politique, (1939), Gallimard, Tel, 1992 Communication, publicité et démocratie : F. Amalou, Le livre noir de la publicité, Stock, 2001

l’expérimentation. 1. De l’observation à l’expérimentation C’est Aristote qui pose les premiers principes de la connaissance qui vont conduire vers le progrès scientifique. Rappelons qu’Aristote (384-322 av. JC) a été le disciple de Platon, lui-même disciple de Socrate. Il a été précepteur d’Alexandre le Grand qu’il suivra dans ses campagnes militaires. Il fonda ensuite une école à Athènes, appelée le Lycée, et une doctrine, le péripatétisme (ses disciples devenant des péripatéticiens), appelée aussi

moralisation et de purification déployée par les jacobins) avec une opinion publique présente, de chair et de sang, qui affiche tous les signes de la division et de la résistance à une telle entreprise.   2) La démocratie contre les foules (Bryce /vs Lippmann) Si l’on s’efforce, comme nous l’avons fait ailleurs avec plus de détail , de retrouver la multiplicité des références à la notion d’opinion publique dans la pensée politique moderne, notamment anglo-saxonne, entre la fin du XIXème siècle

naissance de la science politique. A/Des précurseurs célèbres. (Aristote, Machiavel, Montesquieu, Tocqueville (prémices d’une démarche scientifique. 1/Les débuts d’une démarche scientifique. Aristote( philosophe grec du 4ème siècle avant JC (Socrate(Platon(Aristote). Déjà beaucoup de politique « L’homme est un animal politique » (il vit en société, appartient a la Cité. Il était attaché à un réalisme scientifique. Documents sur les règles de son temps(établir les faits sur lequel le penseur va réfléchir

anthropologie et neurosciences), elle forme avec elles ce que l’on appelle les sciences cognitives. 1. FONDEMENTS PHILOSOPHIQUES Bien que relativement récente, la psychologie cognitive puise à d’anciennes sources philosophiques, notamment : • à Platon, pour qui les idées constituent la véritable réalité ; • aux philosophes stoïciens qui considèrent que « ce qui tourmente les hommes, ce n’est pas la réalité mais les opinions qu’ils s’en font1 » ; • à Descartes qui, parmi de multiples centres d’intérêt

elles ce que l’on appelle les sciences cognitives. 1. FONDEMENTS PHILOSOPHIQUES Bien que relativement récente, la psychologie cognitive puise à d’anciennes sources philosophiques, notamment :  Dunod – La photocopie non autorisée est un délit • à Platon, pour qui les idées constituent la véritable réalité ; • aux philosophes stoïciens qui considèrent que « ce qui tourmente les hommes, ce n’est pas la réalité mais les opinions qu’ils s’en font1 » ; • à Descartes qui, parmi de multiples centres d’intérêt

développement de la positivité Ce qui rend une personne heureuse change au cours de sa vie. Neuroscience et hérédité Les auteurs se questionnent à savoir s’il est possible de développer une biologie de l’expérience et des traits positifs. Plaisir vs joie Les auteurs font la distinction entre le plaisir (pleasure) et la joie (enjoyment). Le plaisir est le sentiment agréable provenant de la satisfaction des besoins reliés à l’homéostasie du corps (manger, sexualité, confort). La joie comprend les