Ploutos

ans. La guerre durait encore ; mais elle allait se terminer l’année suivante par la paix d’Antalkidas. À ce moment, Euripide était mort et n’avait pas eu de successeur digne de lui. Aristophane venait de faire jouer son dernier drame, remanié, le Ploutos, et le théâtre comique ne devait retrouver son éclat qu’avec Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui

au pouvoir oublie l’interet de la cité et tendre à privilégié tout leurs interets, l’aristocratie va s’altéré et on va avoir deux formes possibles deux formes perverties : d’une part la ploutocratie d’autre part la timocratie. La ploutocratie : ploutos : la richesse , kratos , le pouvoir , critère du gouvernement repose sur la richesse La timocratie : timos : l’honneur, kratos : le pouvoir : rechercher des honneurs de la gloire qui motive les gouvernants. * Pour aristote : forme pure : l’aristocratie

ans. La guerre durait encore ; mais elle allait se terminer l’année suivante par la paix d’Antalkidas. À ce moment, Euripide était mort et n’avait pas eu de successeur digne de lui. Aristophane venait de faire jouer son dernier drame, remanié, le Ploutos, et le théâtre comique ne devait retrouver son éclat qu’avec Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui

tendance qu’à maximiser leur propre bonheur ; un régime oligarchique, qu’à maximiser le bonheur des gouvernants. Pour défendre l’intérêt du plus grand nombre, il faut nécessairement que l’État procède du plus grand nombre ; il doit donc être purement plouto-démocratique. De nombreux philosophes ont développé et enrichi la pensée utilitariste, parmi lesquels John Stuart Mill, John Austin, Herbert Spencer ou Henry Sidgwick. Pour certains ecrivains tels que Rousseau et Marx, il faut rechercher l'égalité

l'année avec son époux. C'est de ce mythe qu'est né le cycle des saisons dans la mythologie grecque. Mais Déméter n'eut pas que Perséphone. Le héros Iasion s'unit à elle dans un champ labouré trois fois et lui donna un fils qui fut appelé Ploutos et devint la personnification de la richesse. Unie à Poséidon, elle conçut aussi Arion, un cheval immortel, et une déesse mystérieuse, dont il était interdit de prononcer le nom : aussi désignait-on cette fille de Déméter sous le vocable de Despina

définir comment fonder l'harmonie et la justice entre les différentes classes de personnes et de familles qui constituent la Cité. Les œuvres satiriques de l'époque traduisent bien l'ampleur de ce débat : ainsi, dans le Ploutos d'Aristophane, le dieu de la Richesse (Πλοῦτος, Ploutos), rendu aveugle par Zeus, distribue ses largesses aux hommes mauvais plutôt qu'aux hommes honnêtes. Ceux-ci le conduisent dans un temple dont le dieu lui rend la vue et lui donne à voir le spectacle des troubles qu'il a

et la rendit mère dePerséphone. MACRIS Démèter tomba amoureuse de Macris, une nymphe de Corcyre et par amour pour elle, elle enseigna l'art des semailles et de la moisson aux Titans sur son île appelée Drépané (la faux). Elle fut aussi mère de Ploutos par Iasion, "le laboureur", fils de Zeus et de la Pléiade Electre. Ils se rencontrèrent lors du mariage de Cadmos et d'Harmonie. Echauffés par le nectar qui coulait à flots les amoureux se glissèrent hors de la maison et s'unirent dans un champ trois

élèves n’ont pas réussi à identifier le mythe des Atrides, on leur proposera de faire une recherche leur permettant de commenter le tableau généalogique de la famille ! (voir document 3 en annexe) ARES TANTALE HIPPODAMIE AEROPE MENELAS ATREE PLOUTO(nymphe) ZEUS OENAMAOS PELOPS TRYESTE PELOPIA AGAMEMNON CLYTEMNESTRE EGISTHE HELENE CHRYSOTHEMIS IPHIGENIE ORESTE ELECTRE HERMIONE PYLADE fille de Ménélas et Hélène ami d’Oreste © Éditions Ellipses, 1997 Au cours d'un festin, Tantale

Pour le punir, Zeus le fit enchaîner sur un rocher isolé, dans le Caucase, où un aigle chaque jour venait lui dévorer le foie. Le supplice dura très longtemps, jusqu’au jour où Héraklès abattit l’aigle avec son arc. [26] Fils de Zeus et de la nymphe Plouto, il épouse Dioné, fille d’Atlas, qui lui donna deux enfants : Niobé et Pélops. Il a ou bien offensé les dieux en leur servant son propre fils Pélops à un festin donné en leur honneur ou bien dérober le nectar et l’ambroisie des dieux pour les offrir

place importante à l’éducation. Les aristocrates gouverneront selon le bien commun. Si les aristocrates ne considèrent que leur intérêt et oublient le bien commun, alors l’aristocratie s’altère en deux formes possibles : * La ploutocratie de ploutos (richesse) et cratos (pouvoir). Ce sont les plus riches qui gouvernent la cité. * La timocratie de timos (honneur) et cratos (pouvoir). C’est la recherche des honneurs qui motive l’exercice du pouvoir. Pour Aristote, l’aristocratie est pure mais