Ploutos

Métis | Athéna | | Mnémosyne | Les Muses | | Niobé | Argos, Pélasgos | | Olympias | Alexandre le Grand | | Pandore | Latinus | Serpent | Perséphone | Zagrée | | Plouto | Tantale | | Podarge | Xanthe et Balios | | Protogénie | Éthlios, Étolos | | Séléné | Hersé, Pandia, le lion de Némée | | Sémélé | Dionysos | | Taygète | Lacédémon

elle considère qu’elle est la plus importante ville pcq c’est grâce à ‘’ELLE’’ si ils ont gagné. A) terminologie Cratie & archie = Pouvoir Démo = Peuple Mono = 1 : Roi Aristo= Pouvoir des meilleurs Oli= petit groupe Plouto = riches. B) Raisons de l’apparition de DÉMOCRATIE 1) la polis (agora) : espace public, place publique. Endroit où les gens peuvent discuter & prendre des décisions communes 2) La classe marchande : colonise, deviennent riche :

aujourd’hui. Deux noms restent cependant rattachés à cette comédie moyenne : Antiphane et Alexis. Pour noter une évolution entre l’ancienne et la moyenne, on constate auprès d’Aristophane que ses deux dernières pièces : « L’assemblée des Femmes » et le « Ploutos » se détachent elles de ce que nous avions l’habitude de connaître. La parabase disparaît, l’importance du chœur s’amoindrit, et l’action progresse de manière plus logique. On peut dire qu’elle se concentre davantage sur l’intrigue, le chœur n’apporte

av. J-C) Les Nuées (423 av. J-C) Les Guêpes (422 av. J-C) La Paix (421 av. J-C) Les Oiseaux (414 av. J-C) Lysistrata (411 av. J-C) Les Thesmophories (411 av. J-C) Les Grenouilles (405 av. J-C) L’Assemblée des Femmes (391 av. J-C) Ploutos (388 av. J-C) Thespis d’Icare (580 av. J-C - ? av. J-C). Sophocle (495 av. J-C – 406 av. J-C). Ajax (445 av. J-C) Antigone (442 av. J-C) Les Trachiennes (? av. J-C) Œdipe Roi (425 av. J-C) Philoctète (409 av. J-C) Œdipe à Colone

coups de flèches, et précipité dans le Tartare : là un vautour, attaché à sa poitrine, lui dévorait le foie et les entrailles qu'il déchirait sans cesse, et qui renaissaient éternellement pour son supplice. B - Tantale, fils de Zeus et de la nymphe Ploutô fut suspendu à la branche d’un arbre fruitier penché sur les eaux pour y être tourmenté indéfiniment par la faim et la soif. Les vagues venaient battre sur ses hanches, mais chaque fois, qu’assoiffé, il se penchait pour boire, elles se retiraient

Suivant la tradition, on la qualifie de «comédie moyenne». On attribue à cette période plus de 600 pièces, toutes perdues. Cependant, on aperçoit déjà une évolution dans les deux dernières pièces conservées d'Aristophane, l'Assemblée des femmes et le Ploutos: le chœur joue un rôle moins important, l'action progresse de manière plus logique. 3°_Comédie nouvelle.La comédie nouvelle commence dans la seconde moitié du IVe siècle av J.-C. L'intrigue occupe une place beaucoup plus importante que dans la

formellement les attaques contre les personnes. C'était l'arrêt de mort de la comédie ancienne. Aristophane tenta des voies nouvelles : par le Cocalos (aujourd'hui perdu) et la seconde édition du Ploutos (388), il inaugura la satire des mœurs, d'où devait sortir la comédie nouvelle des Athéniens. Sauf le Ploutos et les pièces contre Euripide, les comédies d'Aristophane sont des satires sociales ou des pamphlets politiques. Attaché au parti aristocratique, le poète se servit largement des libertés que

Acharniens, Les Cavaliers, Les Nuées, Les Guêpes, La Paix, traduction et notes de Marc-Jean Alfonsi, GF115, 1966 o Aristophane, Théâtre complet II : Les Oiseaux, Lysistrata, Les Thesmosphories, Les Grenouilles, L'Assemblée des femmes, Ploutos, traduction et notes de Marc-Jean Alfonsi, GF116, 1966 * Le théâtre complet d'Aristophane est aussi disponible dans la collection de La Pléiade : o Aristophane, Théâtre complet texte édité et traduit par Pascal Thiercy Gallimard

publics. La pratique des subventions d’Etat aux entreprises chinoises fausse la concurrence. Une classe « plouto-bureaucratique »[16] profite de la privatisation de nombreuses entreprises d’Etat tout en gardant un dense réseau de relations politiques et administratives. Depuis 2005, des dirigeants privés sont recrutés dans des postes de direction du secteur public, ce qui explique que « les plouto-bureaucrates servent sans barguigner les hiérarchies politiques et administratives dont ils dépendent »[17]

pauvres bien sûr, mais aussi la masse intermédiaire de la « classe moyenne ». La pauvreté se rencontre à la campagne (petits paysans endettés, ouvriers agricoles), mais également en ville. Elle est décrite par Aristophane dans sa pièce intitulée «Ploutos» (Richesse). Le nombre des pauvres est difficile à évaluer, mais leur poids politique n'est pas négligeable : la démocratie leur vient en aide et compte sur leur intervention par l'existence du misthos ecclésiastikos (indemnité versée pour assister