Point Commun Entre La Citoyenneté Romaine Et Athénienne

(Source Insee). 3 Un particulier faisant travailler une personne à son domicile est juridiquement employeur. 4 Population totale : 66 millions 5 Fonction publique d’État (éduction nationale), fonction publique territoriale (Régions, départements, communes principalement) et fonction publique hospitalière. 1 Copyright (2014-2015) Jean-François Paulin / www.jfpaulin.com / www.etudiantspro.com |1 Les emplois subordonnés (salariés du privé et agents du public) constituaient 88,4 % des formes d’activité

BC). Elles donnent des informations sue le palais de Mycènes et comporte des noms de divinités conservés par la suite, ce qui implique une continuité entre l’Age du bronze et les cités Grecques. A cette époque, deux cultures en parallèle : * Culture minoenne (2700 – 1200 BC) * Culture mycénienne (1550 – 1100 BC) ; dont l’apogée ce situe entre 1400 et 1200. La civilisation mycénienne a été influencée par l’art minoen (découvert par Evans), en Crête. Celui-ci est lié à l’Orient et les deux

la guerre du Néolithique à nos jours, 5 vol., l’Esprit frappeur V.D.HANSON, le Modèle occidental de la guerre, texto, 2007 G.BOUTHOUL, Traité de Polémologie, Payot, 1991 J.L.DUFOUR, M.VAISSE, la Guerre au 20ème siècle, Hachette, 2003 Sur les liens entre guerre et culture S.AUDOUIN-ROUZAU, 14-18, Retrouver la guerre, Gallimard, 2000 G.MOSSE, De la Grande Guerre au totalitarisme, Hachette Pluriel, 1998 J.F.SIRINELLI, G.H.SOUTOU, Culture et guerre froide, presses de Sciences Po, 2005 C.QUETEL (collectif)

des identités mais qui ne sont pas différentes mais emboitées avec des superpositions, des encastrements. Les notions liées à l'Europe. La notion de civilisation européenne = notion largement dev àp du 18e, elle est liée à des valeurs sensées etre communes (la chrétienté). Civilisation européenne = implique notion de progrès et moralité. (revers de cette notion = la barbarie). Cette notion de civilisation européenne = christiannisme opposée aux autres religions, civilisation tout court. Finalement

d’être = légitimité avec SUD -Rendre à la présidence son indépendance : dégager le président du parlement Régime parlementaire* : régime de collaboration équilibrée des pouvoirs, où le gouvernement et le Parlement ont des domaines d’action communs (ex : initiative des lois) et des moyens d’action réciproques, le Parlement pouvant mettre en jeu la responsabilité politique du gouvernement (le Chef de l’Etat étant, lui, irresponsable) et le gouvernement prononcer la dissolution du Parlement

intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957 il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage

budgétaires, élaboration des projets, prise de décisions : les citoyens veulent être davantage impliqués dans la gestion de la cité. Bon gré mal gré, les pouvoirs publics font place à cette revendication qui apparaît comme une tendance de fond. Du point de vue de l’État, ce nouvel « impératif participatif » suscite de nombreuses questions. La participation des citoyens accroît-elle réellement la légitimité et l’efficacité des programmes publics ? Augmente-t-elle la sécurité juridique des décisions

Une personne morale est une personne pour le droit et par le droit (on est dans l’autofiction). Il y a donc une réalité juridique, une personne morale de droit, de morale dotée de prérogatives de puissance publique (PPP). L’État reste une idée. Du point de vue historique c’est l’état d'une société au sortir de la féodalité celle ci se caractérisant par l’asservissement de sujets de la chute de Rome jusqu’au XII-XIIIème siècle. 1215 : victoire de Bouvines (naissance du fait national). L’État

L'Etat: 1e aspect : On peut définir l’Etat comme une construction à la fois sociale et institutionnelle. Il n’y pas d’Etat sans institutions. Construction sociale car elle est l’objet d’action de groupes sociaux. 2e aspect : du point de vue des individus comme partie prenante de ces institutions. On peut considérer l’Etat comme la naturalisation progressive de la domination d’un groupe social. Cette hypothèse conduit à envisager l’Etat non pas comme une institution mais aussi comme le terme

être fractionné à divers endroits dans le monde (DOM TOM). Les différences de tailles n’ont donc aucune influence, parce que l’on considère que les Etats sont juridiquement égaux, ont la même quantité de puissance. Les Etats ont des dénominateurs communs : ils ont tous un territoire terrestre, et un territoire aérien, mais en revanche, seuls certains d’entre eux ont un territoire maritime. Si le modèle étatique s’est imposé et connaît une forme d’hégémonie, de généralisation, il faut quand même préciser