Polyptote

terrible Article indéfini qui désigne une femme parmi d’autres : « mère sacrée » : expression superlative >< « l’Afrique abhorrée ». Refus de la part des brigadiers d’accepter les adieux des enfants à leur mère : registre pathétique accentué par le polyptote : « on les chassa » et « la mère les vit chasser » avec une forme active du verbe qui souligne l’impuissance des enfants et de la mère devant la force et les représentants de l’ordre. c) Une personnification, voire animalisation de Saint-Lazare :

(féminin) : fait d’assigner à un mot un sens plus large ou plus restreint qu’il ne comporte habituellement (rapport « Etre aux fers » pour « être esclave » [ les fers renvoient aux chaînes de prisonnier faites en fer ] matériau-objet entier) Polyptote (masculin) : consiste à employer plusieurs formes grammaticales (genre, « […] Madame se meurt ! Madame est morte ! ». (Bossuet, Oraison funèbre d’Henriette-Anne d’Angleterre) nombre, personnes, modes, temps) d’un même mot, dans une phrase

oratoires (modestie ?) : » « j'ai seulement aperçu », « je sais seulement », ... – apostrophes (« oui, Rieux ») = implication de l'interlocuteur => force de persuasion – force de persuasion aussi dans le jeu des répétitions très nombreuses et des polyptotes (« peste »/ « pestiféré », « fatigue »/ « fatigué »/ « fatiguant », ...) – force de persuasion encore dans les marques d'expressivité (phrase exclamative l.34) II) Une expérience individuelle qui prend un valeur universelle a) les marques de la

« trou du cul » de la phrase suivant, langage soutenu qui cohabite avec un langage vulgaire « Douce chaleur de l’oison » L17 à 18 effet grivois -&gt; Gargantua insiste sur la douceur du duvet de l’oison et de la chaleur -&gt; « douce » et « douceur » polyptote « Boyau, viscères, cœur, cerveau » champ lexical de la médecine -&gt; référence au savoir de gargantua sur l’anatomie humaine – référence à l’accouchement de Gargamelle (par l’oreille) « Et » conjonction de coordination -&gt; on rajoute encore une

l'oison, chose impossible, vaste blague· Derrière « L’oison » : on peut voir une représentation de l'Esprit Saint qui lave les pêchés · Regard du moine défroqué : réflexion sur le rôle de l’église qui doit agir pour le monde· « Douceur, douce » polyptote · « Boyau, bas corporel » puis « cœur » (émotion) et « cerveau » (intelligence) : âme&gt;&gt; esprit saint· Ici le rire est la cause de la catharsis (purgation ses péchés)· Registre burlesque : le vulgaire représente le sérieuxConclusion partielle

limite même à de simples jeux phoniques avec des onomatopées burlesques : « hen hen ehen hasch » page 177 ou « nac petitin petetac, ticque, torche, lorne » page 179. Ces bruitages sont également les marques du discours oral. On trouve aussi des polyptotes « omnis clocha clochabilis, in clocherio, clochando, clochans clochativo, clochare facit clochabiliter clochantes » page 177 qui signifie : Toute cloche clochable en clochant dans le clocher, clochant par le clochatif, fait clocher clochablement

de ce mouvementII – Le constat [lignes 7 à 11 : « une chose vous manque [...] mots qui ne signifient rien »]-Registre didactique (enseignement) -insistance sur le vouvoiement 11x en 5 lignes : « vous », « votre », « vos » -&gt; un vous accusateur polyptote ? -L7-9 : phrase complexe avec 5 propositions qui semble embrouillée, confuse -&gt; renvoie à la manière de parler d’Acis une période en rhétorique : une longue phrase complexe, elle a un rythme, un point final qui rejoint le début de

nominaux, parataxe (phrase composée de propositions juxtaposées dont le rapport n'est pas explicite) -travail des sonorités, répétitions de sons resserrées, prosodie (phénomènes sonores du texte), assonance et allitération -anaphores récurrentes -polyptote : répétition de mots de mêmes radicaux -antithèses fréquentes (ascendant, descendant) Problématique potentielle : En quoi le texte de Le Clézio soumet-il une critique du monde actuel ? Axes de lectures : A. déshumanisation des êtres a.raréfaction

temps, accentue le rythme rapide après le ralentit de l’introduction4 - “sans ordre ni drapeau ni trompette ni tambour”anaphore en “ni” - insiste sur le désordre + pas de bruit/ signe visible -&gt; action en catiminie4/7 - “sans ordre”/ “désordre”polyptote- insiste sur le désordre, il ne sont pas habitués aux guerres et à devoir se battre mais vont quand même y parvenir5 - “Les porte-drapeaux avaient posé leurs drapeaux et enseignes le long des murs”rupture - rupture avec les traditions de la guerre

champs » : CCLRencontre qui se dirige vers une invitation amoureuse voire sensuelle + la question est quand même explicite Nature = complice Mouvement 2 : L’invitation réitérée (2ème strophe) 2e strophesituation réaliste + polyptote du verbe « regarder »cherche à insister sur le désir que chacun des personnages dans cette scène + message à travers le regard de la femme = désirVers 5 et 6· regard renforcé par 2 expansions du nom : · adjectif «  suprême »· relative « qui reste