Pourquoi Désirons Nous

“Ne désirons-nous que les choses qui nous semblent bonnes ?” Le désir est ce qui anime l'essentiel de la vie humaine . Sans désirs , l'homme n'aurait aucun goût de vivre . Néanmoins , le désir doit être soumis à une règle que l'on nomme la morale afin de nous préserver de leurs caractères , pour certains , fous et illusoires . Nous sommes donc induit à nous poser la question suivante : “ Ne désirons-nous que les choses qui nous semblent bonnes ?” Il est à noter que pour cette problématique

contraire, ils mènent au bonheur. Pour tenter de répondre à ce problème, nous allons tenter d’examiner trois thèses. Nous allons donc voir, d’abord, en quoi désirer peut être, dans une certaine mesure, à l’origine d’un malheur. Puis nous examinerons pourquoi certains désirs sont nécessaires à notre bonheur. Enfin, nous expliquerons qu’il est humain de désirer, et qu’on ne peut donc pas renoncer à nos désirs, mais que nous pouvons essayer de les maîtriser. (I) On peut dans un premier temps

au monde. C’est pourquoi la philosophie de Spinoza, par exemple, au 17ème siècle, a paru subversive, aux yeux de la théologie officielle. Spinoza concevait Dieu, en effet, comme intérieur au monde (Deus sive natura : « Dieu, c’est-à-dire la Nature »). C’est en ce sens encore que la doctrine de Spinoza est qualifiée de « doctrine de l’immanence ». En affirmant que nous ne désirons pas les choses bonnes, mais que les choses sont qualifiées de « bonnes » parce que nous les désirons, Spinoza inverse

désirs ne peuvent être satisfait ; il faut donc faire un tri entre les bons et les mauvais désirs. Vrai désirs → tient ses promesses et nous amène vers la satisfaction. Inversement le mauvais désirs promet une satisfaction qu'il ne peut donner c'est pourquoi il est vain (ns réserve décept°). Il faut donc se préoccuper que des désirs naturels. La sagesse épicurienne consiste à ramener le désir dans les limites du besoin → ne désirer que ce que nous sommes sur d'obtenir. - Être heureux c'est donc se suffire

autrui : il peut viser un idéal ; désir d’éternité (ex : désir d’immortalité dans la religion, désir de création dans l’art, désir de vérité dans la philosophie, désir de connaissance dans le savoir). Le désir vient toujours d’un manque. Si nous désirons, c’est parce que nous manquons de quelque chose. Le manque introduit de la possibilité : il s’exprime à travers l’imagination. L’imagination est la fonction du désir. Le désir nourrit l’imagination et engendre des illusions ; à ne pas confondre avec

bien dans la serie animée Désirer beaucoup c'est aussi cherché des buts impossible. C'est ce que développe Sartre, où le philosophe expose son idée selon laquelle l'homme s'interesse que par l'interdit. C'est-à-dire que nous remarquons que nous désirons telle chose non pas parcequ'elle est belle, ou parcequ'elle peut nous aider, mais simplement par le fait que l'homme est curieux. C'est l'interdiction qui nous mène à le désirer. On le voit dans le livre Le ciel est en train de tombé de Sydney Shelton

conscience de ma volonté, de mon ambition, mais aussi de mes goûts, de mes qualités comme de mes défauts à travers cette faculté humaine. Le désir est comme l’affirmation de soi, il est la profondeur de notre conscience et de notre personne. C’est pourquoi Spinoza affirme très justement que « le désir est l’essence de l’homme ». Il est l’humanité même puisque l’homme étant par nature une puissance d’exister, il tend à persévérer au sein de son être pour exister encore et toujours plus. Notre existence

pour parfaire le bien-être de l’âme et celui du corps. Nous n’avons en effet besoin du plaisir que quand, par suite de son absence, nous éprouvons de la douleur ; et quand nous n’éprouvons pas de douleur nous n’avons plus besoin du plaisir. C’est pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. -Épicure établit une distinction entre les différents types de désirs : Les désirs vides : basés sur des désirs vains, ils ne doivent pas être satisfaits (luxure

ne faire que ce qu’on veut est le plus sur moyen d’être heureux. Comment distinguer alors la volonté du désir de façon rigoureuse ? Désirer, c’est manquer de quelque chose qui nous paraît bon. C’est souvent ce que les autres désirent que nous désirons, comme le phénomène de la mode le montre souvent. Au contraire, la volonté réside dans le fait de choisir quelque chose soit qui nous paraît bon soit qui l’est en ce sens que nous l’avons examiné. Alors qu’on continue de désirer ce qu’on sait être

est une excuse de la mauvaise foi qui nous permet de ne pas assumer nos responsabilités. Pour Alain, l’inconscient renvoie au corps et non à la conscience. Le désir Le désir est l’ « essence de l’homme » selon la plupart des philosophes. C’est pourquoi de nombreux sujets de dissertation peuvent envelopper une interrogation sur le désir. C’est le cas par exemple de sujets sur l’inconscient, sur le bonheur, sur la liberté, sur autrui.Le langage courant confond le désir, le besoin et la volonté. Il