Pouvoir Des Fables Seconde Partie

Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, destiné au Dauphin, un enfant de 10 ans. Le Loup et l'Agneau fait parti du premier livre. Il s'agit pour La Fontaine de faire comprendre par un récit exemplaire une morale. Dans cette fable, la morale est donnée dès le premier vers et nous allons voir dans quelle mesure la fable illustre sa morale. Nous verrons d'abord comment La Fontaine s'y prend pour illustrer cette morale puis en deuxième partie, en quoi il dénonce un faux dialogue ou un dialogue

Faut-il que le poète s’engage dans les luttes de son temps ? 1852, année de naissance du Second Empire, incendié la même année par Victor Hugo dans les Châtiments. 1852, année de parution d’Emaux et Camées, de Théophile Gautier, et de Poèmes antiques, de Leconte de Lisle. Ici, deux conceptions de la poésie s’affrontent : celle d’Hugo, qui en fait un brûlot, une arme politique, et celle de Gautier et Leconte de Lisle, qui font de la poésie un objet d’art pur. Tiraillé entre son don poétique et

ébranler des contradicteurs, faire douter un adversaire, faire basculer les indécis, contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée, démontrer avec rigueur, ordre et progression, se mettre en valeur, servir une cause, un parti, une foi… marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des procédés oratoires… Toutes ces finalités isolées ou combinées donnent naissance à une variété de formes et de tonalités qui rendent chaque tentative

ce qui fait l’unité (et non ‘l’unicité’) du corpus. Question 1 Points communs : - personnages : deux à chaque fois, l’un qui domine, l’autre qui est plus ou moins une victime ; le premier est rusé, intelligent mais fourbe et malhonnête le seconde est honnête, peu soupçonneux, naïf et faible. | |Fort, malin et malhonnête |Faible, naïf et honnête | |Molière |Dom Juan

extrait de « Fables » paru en 1668 écrit par Jean de La Fontaine et qui se nomme « Les deux Taureaux et une Grenouille ». De la Fontaine y emploie un effet de personnalisation, il donne aux animaux le don de parler et un statut social. Il utilise le registre tragique car dans sa fable, le peuple, les petites gens, doivent subir des situations désagréables et inévitables du fait de la volonté de personnes qui disposent d’un certain pouvoir. Le texte est aussi didactique car comme toutes les fables, il se

Jean La Fontaine est l’un des plus célèbres poètes français du XVII° siècle. Ses Fables, réparties sur douze livres, constituent l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Ses principales sources d’inspiration provenaient de l’Antiquité, et notamment des apologues d’Esope et de Phèdre. Ici, la fable Le Loup et le Chien issue du premier livre était initialement dédiée au jeune Dauphin, tout comme les cinq autres premiers livres. Cette fable « animale » présente un Chien qui se

la fin du 17ème siècle Les Aventures de Télémaque, conçue comme une somme pédagogique destinée au duc de Bourgogne. Il poursuivit sa tâche éducative en 1713 avec les Fables et Opuscules pédagogiques. Il s‘agit essentiellement d’un recueil d’apologues sous forme de récits allégoriques à dimension morale, directement inspiré des Fables de La Fontaine. Si d’un point de vue formel, Fénelon innove avec l’usage de la prose et d’un style moins académique, en revanche, on constate de nombreuses similitudes

français du 16è siècle est connu comme le plus grand fabuliste français. Il offre ici une fable intitulé « Le lion et le Moucheron », faisant partie du premier recueil des Fables de la Fontaine. Cette fable raconte la rencontre d'un lion et d'un moucheron. Dans un premier temps le lion déclare la guerre au moucheron mais meurt finalement par celui-ci. Dans un second temps, c'est le moucheron qui est piégé à son tour en annonçant la mort du lion avec l'embuscade de l'araignée. Nous pourrions donc nous

Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité

contradicteurs, faire douter un adversaire, faire basculer les indécis, • contredire une thèse opposée, critiquer une position contraire ou éloignée, • démontrer avec rigueur, ordre et progression, • se mettre en valeur, • servir une cause, un parti, une foi… • marquer les esprits par des effets de logique, de présentation, de mise en perspective, des procédés oratoires… Toutes ces finalités isolées ou combinées donnent naissance à une variété de formes et de tonalités qui rendent chaque tentative