Pouvoir Royal Et Principautés

France au Moyen-Âge du Vème au Xvème siècle, Paris, PUF (premier cycle), 1996. Marc BLOCH, La France sous les derniers capétiens: 1223-1328 La population française en 1328: http://classes.bnf.fr/ema/anthologie/paris/2.htm La fiscalité royale et l'état du royaume en 1328: FAVIER (Jean), Finance et fiscalité au Bas Moyen Âge, Paris, SEDES, 1971 Introduction: Je vais vous présenter aujourd'hui un document fiscal datant de 1328. Ce document, demandé par le roi Philippe VI

essentiellement coutumier et de type corporatiste: chaque région et chaque corps de métiers étaient régis par un ensemble de règles particulières. Ainsi, à côté des juridictions royales (baillages, sénéchaussées, présidiaux) il existait des juridictions seigneuriales et des juridictions canoniques. les juridictions royales, vont au fil du temps supplanter les justices seigneuriales et ecclésiastiques. Les décisions de justice étaient prises par un juge unique (seigneur, prévôt, bailli ou sénéchal)

papes échouent à mettre en place un pouvoir supranational universel dans la Chrétienté, des « États » commencent à émerger. La guerre, aux origines de l’État La guerre est permanente aux xive et xve siècles, et la genèse de l’État se fait grâce à la guerre et par elle. Pourquoi fait-on la guerre ? Elle s’impose à un prince (roi, empereur, république, cité, souverain en général) pour défendre ou accroître son aire d’influence, et pour affirmer son pouvoir à l’extérieur ou à l’intérieur. La

donc le droit public. Le droit privé est, quant à lui, les relations des individus entre eux. Dans HDI nous nous intéresserons au droit public. C’est le fil rouge de notre cours. Ière partie : L’Etat en gestation (avant 1100). Section A : Pouvoir, gouvernement et société. Chapitre 1 : Royauté, féodalité, seigneurie : • Les royaumes germaniques (après 476) Durant le haut moyen-âge se dérouleront les invasions germaniques. Ces mêmes invasions entraineront la création d’un ensemble

avec des pouvoirs limités 7e s av. JC (=620) : invasion étrusque -> fondation de la cité, monarchie urbaine, unitaire, directe, absolue, populaire – civilisation brillante les gentes deviennent la noblesse patricienne redistribution des terres a des clients (libres mais subordonnés) Tarquin l'Ancien (620-578), Servis Tullius (578-535), Tarquin le Superbe (535-509) 509 av. JC : révolution – les patriciens inventent la République – régime oligarchique, corps politique restreint – pouvoir justifié

jurisconsulte ou un patricien sur les coutumes de sa region ou sur les regions voisines. - peut avoir une influence doctrinal - d'autres coutumes : coutume de normandie Le coutumier de Beaumanoir : le plus aboutit un balli : juge ou administrateur royal qui exerce dans le bailliage Beaumanoir s'inspire des valeurs de sa region Plusieurs themes : - Dieu - La justice - La paix - Coutume locale Spécificité culturelle Le roi etait gardien des coutumes sauf qu'il va obtenir d'autres prerogatives

subit comme une sorte de punition, l’ « invasion » des Barbares. « Invasion » = pénétration des barbares. Cette thèse vient de l’évêque Saint Augustin : « La cité de Dieu ». Ici, il pose la question essentielle du pouvoir. ( Le gouvernement de la cité des Hommes doit exercer son pouvoir non pas dans leur intérêt propre, mais pour assurer l’ordre, la paix, la sécurité, la justice. « Que sont des Royaume sans justice sinon de vastes brigandages ? » La prise de Rome par les peuples Germaniques :

des ducs et des marquis vont devenir maitres leurs territoires. Au cour du X siècle apparaissent ainsi quelques dizaines de principautés territoriales dirigées par des dynasties d’anciens fonctionnaires royaux devenus à peu près autonomes. Dès lors, autour du XI siècle, les principautés territoriales se fractionnent à leur tour en seigneuries. Ainsi, l’autorité royale reculant, il est impératif de déjouer le vide juridique naissant. Au XII siècle la stabilité juridique du pays est plus que

Famille et pouvoir dans les royaumes de France, de Germanie et de Bourgogne aux Xe et XIe siècles (888 – vers 1110) I. La famille, cadre de la transmission du pouvoir 1) Une transmission héréditaire généralisée ? a. La transmission du pouvoir royal : hérédité ou élection ? b. Transmission et patrimonialisation des honores : une situation différente selon les royaumes c. L’émergence du lignage : réalités et limites d’un modèle 2) Acteurs et

Chapitre 2 : Le pouvoir royal confronté à la société féodale Le pouvoir souffre de cette féodalité Comment la monarchie sort de ce mauvais pas ? Section 1 : Les faiblesses de la monarchie A l'époque de la féodalité dominante, le Roi est considéré comme un suzerain (placé au sommet de la pyramide féodale). Ces vassaux doivent donc lui obéir mais ce n'est pas vraiment le cas. On va envisager 2 situations géographiques (autorité du Roi sur son royaume & à l'extérieur) le domaines royal s'est restreint