Pouvons Nous Connaitre Autrui Autrement Qu A Partir De Nous Memes

Problématique I) La conscience comme garantie d’un rapport fiable à soi-même. A] Qu’appelle t’on conscience B] DESCARTES. Coïncidence de la pensée et de la conscience C] Unité, Unicité et Identité de soi en tant que sujet D] Conscience de soi et réalisation de soi II) Mais ce que je suis ne saurait se réduire à ce dont j’ai conscience A] L’analyse des « petites perceptions » B] La mise en évidence d’un inconscient

SOMMAIRE Introduction. 1) La distinction entre nature et culture. A) Qu'est ce qu'on entend par " enfant sauvage " ? B) En quoi peut-on considérer sauvage un enfant dépourvu d'éducation ? 2) Le passage de l'état sauvage à l'homme. A) La perfectibilité B) Devenir un Homme social et civilisé. 3) Comparaison du livre et du film. A) Les choix du réalisateur par rapport à l'oeuvre. B) Comment peut-on interpréter la fin des " enfants sauvages " dans le livre et dans le film ? Conclusion

2011/2012 Philosophie morale et politique La notion de bonheur dans l’Éthique à Nicomaque d'Aristote 1SOMMAIRE Introduction 3 I – L'opinion sur le bonheur : Le bonheur comme souverain bien et fin dernière 3 a) Le souverain bien et la finalité chez Aristote 3 b) Méthode dialectique et accord sur le bonheur comme souverain bien 4 II – La réponse d'Aristote à la question de savoir comment saisir la nature du bonheur et ses aspects 6 a) Une hiérarchisation des biens : la pensée comme activité par excellence

les années 70, de mieux connaître « le monde animal ». Dans cette perspective, il serait intéressant de s’interroger sur l’attribution d’états mentaux, sur les degrés d’intentionnalité (en tenant compte des espèces et du niveau cognitif). D’autre part, le Sénat reconnaît depuis janvier 2015 « le statut d’être vivant doué de sensibilité » à l’animal (déjà présent dans le Code pénal). Dès lors, il conviendrait de s’interroger sur la suprématie de l’homme par rapport à l’animal. En quoi les données

DESCARTES LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE Lettre-préface de l’édition française .............................................................................................3 Epître dédicatoire à la princesse Elisabeth .................................................................................11 PREMIÈRE PARTIE : DES PRINCIPES DE LA CONNAISSANCE HUMAINE ...............13 1. Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut.......

REMERCIEMENT La DRIF remercie les personnes qui ont contribué à l’élaboration du présent document. Pour la supervision : M. Khalid BAROUTI M. Abdelaziz EL ADAOUI Chef projet BTP Coordonnateur du CDC/BTP Pour la conception : STANEA Valeriu :Formateur coopérant au CDC BTP Pour la validation : M.BERRA Abderrazak : M.GANDOUL Said : Formateur à l’ITA Inara Formateur à l’ITA Hay Hassani Les utilisateurs de ce document sont invités à communiquer à la DRIF toutes les remarques et suggestions afin de les

difficulté à communiquer ce que nous pensons ou ressentons peut nous amener à répondre sans examen plus approfondi par la négative : non, le langage ne permet pas de tout dire. "Les mots me manquent pour dire" une souffrance, un amour, etc. Il ne s'agit pas simplement d'un manque de vocabulaire : le poète même parfois avoue sa limite. C’est le locuteur qui est limité, pas le langage Et pourtant, le langage se présente comme un outil suffisamment souple et riche pour se prêter à tous les

III, p. 87-145 et 769-785 ; la pagination de l’édition Adam & Tannery, IX, 2, est indiquée entre crochets droits) DESCARTES LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE LETTRE-PREFACE DE L’EDITION FRANÇAISE 4 EPITRE DEDICATOIRE A LA PRINCESSE ELISABETH 12 PREMIÈRE PARTIE : DES PRINCIPES DE LA CONNAISSANCE HUMAINE 14 1. Que pour examiner la vérité il est besoin, une fois en sa vie, de mettre toutes choses en doute autant qu’il se peut. 14 2. Qu’il est utile aussi de considérer comme fausses toutes

le premier film du réalisateur Sidney Lumet (promis à une brillante carrière par la suite), et l’adaptation d’une pièce de théâtre de Reginald Rose, qui a fait l’objet de nombreuses productions depuis sa création dans les années 1950. Si la pièce et le film ont résisté à l’outrage des ans, c’est, outre leurs qualités d’écriture et de mise en scène, qu’ils portent des thèmes de réflexion universels et intemporels. Douze Hommes en colère présente à la fois le récit d’une délibération judiciaire, une

I) Compréhension de l’établissement A) L’ALEFPA A mon arrivé sur la structure, j’ai pu voir que l’établissement se composait de plusieurs services comme le SESSAD, un service médical et paramédical, un IMPRO, un IMP et le service administratif. Aussi, il y avait quelques jeunes en tenue de travail dans la cour en train de travailler et j’ai fait l’hypothèse qu’ils étaient sur l’IMPRO. Ainsi en me renseignant, et en faisant des recherches j’ai pu définir la structure ALEFPA. L’INSTITUT MEDICO