Poésie Laid

pauvre diable avait des surnoms à choisir. -Gare les femmes grosses (6) ! criaient les écoliers. - Ou qui ont envie de l'être, reprenait Joannes. Les femmes en effet se cachaient le visage. - Oh! le vilain singe, disait l'une.- Aussi méchant que laid, reprenait une autre.- C'est le diable, ajoutait une troisième. Victor HUGO, Notre-Dame de Paris, Livre 1, chapitre V, 1831. Document 2 LES DÉLICES DE LA PEUR Passager clandestin de la littérature, le monstre habite des romans et des récits

organisé, en vous appuyant sur les textes du corpus, les poèmes étudiés en classe et vos lectures personnelles. Invention Les Chants de Maldoror ont été mal accueillis à leur parution. Dans un courrier de lecteurs, un admirateur d'une telle esthétique du laid défend l'idée qu'il n'existe pas d'objet poétique privilégié. Vous rédigerez cette lettre.

en avançant l’idée que l’on pourrait même « découvrir la beauté » de l’enfant pauvre au préalable associé à la laideur. Il suffirait de le « nettoyer de la répugnante patine de la misère ». On comprend là que l’enfant n’est pas laid en lui-même mais qu’il n’est « jugé » laid que parce qu’il est recouvert des signes de la misère. (là encore, différence entre ce qu’il semble et ce qu’il pourrait être) => or si l’on découvre sa beauté (une fois nettoyé de sa suie) c’est qu’il pourrait ressembler à l’enfant

finalement comprendre en quoi est-il si important par rapport au destin d’Emma. Partie 1 : Portrait réaliste du vieillard. Dans cet extrait, le pauvre homme est décrit de manière très péjorative. Les diverses descriptions font de lui un personnage très laid, inspirant du dégout. Il s’agit d’un vieillard aveugle et mendiant, qui n’a visiblement que très peu de moyens. Sa tenue vestimentaire ne le met pas en valeur : «  un amas de guenilles lui recouvrait les épaules, et un vieux castor défoncé, s’arrondissant

l'abbé Pirard. A la lecture de cette partie du chapitre, on comprend que c'est un chapitre tournant. En premier lieu, ce texte met en évidence l'aspect du séminaire : l'enfer. Ensuite, à la fin de ce passage, la phrase « c'est la violente impression du laid sur une âme faîte pour aimer ce qui est beau » intrigue et mérite une analyse plus approfondie. Tout d'abord, le séminaire où Julien se rend est assimilé à l'enfer comme le dit Stendhal « voilà donc cet enfer sur la terre ». Avec un rythme lent

sociale et d'aucun milieu. Ce terme « naturalisme » vient de la même observation minutieuse entre un écrivain et un scientifique. On pourrait dire que le naturalisme est la transfiguration de la laideur car le romancier va transposer le coté obscur et « laid » de la réalité dans ses romans. Le point de vue naturaliste et qu'il faut tout montrer, que ce soit la mort, la vie, le mariage, l'inceste, la classe ouvrière, la classe bourgeoise. Nous pouvons donc imaginer que ces critiques ce sont forcement

autres est objective ou vraie? Les trois documents appartiennent au courant littéraire et pictural de l'autoportrait. Dans le premier document L'Âge d'Homme, l'auteur se décrit tout en se dévalorisant, avec l'aide de termes péjoratifs tels que: laid, petit... ou avec des phrases montrant clairement le rejet de son image « J'ai horreur de me voir à l'improviste dans une glace ». Dans le deuxième document Mémoires de deux jeunes mariées c'est Louise de Chaulieu qui dresse son portrait en s'adressant

C'est toute la différence». Cela permet de comprendre qu'on puisse trouver belles des œuvres qui ne représentent rien. La beauté tient compte du rapport représentation et sentiment de plaisir, de peine... Un tableau d'artiste peut être considéré comme laid au premier abord, mais en un deuxième temps être compris et atteindre le message que l'artiste a voulu faire passer. Prenons Guernica de Pablo Picasso, au premier abord, si on ne comprend pourquoi ce peintre le réalisa on ne peut comprendre et l'apprécier

influencé a-Jeanne Duval b- Mme Sabatier c-Marie Daubrun Les représentations de la femme chez Baudelaire a- Des réalités abstraites b- La femme fantasmée c- Ambivalence de l'amour d- Du beau dans du laid et du laid dans du beau conclusion Introduction: Charles-Pierre Baudelaire est un poète français, né à Paris le 9 avril 1821 et mort dans la même ville le 31 août 1867. Fils de Francois Beaudelaire qui mourra alors qu’il n’avait

Quasimodo. Victor Hugo décrit son visage comme une sorte d’imperfection. Le monstre est exclu de la société. Ce qui domine dans le texte de Victor Hugo est l’intolérance de la foule lorsqu’elle insulte Quasimodo en lui disant qu’il est « aussi méchant que laid ». La société rejette le monstre à cause de sa difformité physique. De même Eléphant Man demande à ce qu’on le considère comme un homme, qu’on l’accepte tel qu’il est. Or la société le considère comme un animal, on évoque ses pulsions. De plus le