Pratiques Communes Et Spécificités Des Régimes Totalitaires

des groupes de personnes réduites. Le terme de société s’applique lorsqu’il y a un ensemble de relations entre les individus  Constitue une entité distincte à mettre sur le même plan que d’autres organisations du même type. Social : • au sens commun : renvoi à des pbm Péjoratif : «  cas social » •Sens sociologue= interaction entre les individus  échanges qui ont une influence sur les individus, sur la manière de penser & d’agir. Attention : tous les contacts ne sont pas des interactions

comment on va s’y prendre, comment on va agencer son propos pour démontrer quelque chose. Il faut organiser son propos. PLAN EN 2 PARTIES. -De quoi s’agit-il ? -En quoi consiste-t-il ? On s’intéresse à la manière selon les hommes sont gouvernés : le régime politique. -Quelle limite vais-je donner à mon propos ? droit constitutionnel occidental -Quel angle d’attaque vais-je adopter ? De quel point de vue vais-je étudier le droit constitutionnel ? Quel sera le fil conducteur de mon propos ? -Comment

contemporaine de la Notion d'Etat et fonctions §IV. Les éléments constitutifs de l'Etat Section 2 - Le pouvoir, moyen d'action de l'Etat §I. Spécificité du pouvoir politique §II. Origine et légitimité du pouvoir §III. Le statut du pouvoir dans l'Etat §IV. La résistance au pouvoir Section 3 - Le droit, instrument du pouvoir §I. Spécificité de la norme juridique §II. Les sources du Droit. §III. La vie des règles de Droit §IV. La distinction droit public / droit privé Section

commandements/interdictions (intervention police/justice) Exemples de la vie quotidienne : 1 individu loue un appartement → signature d'1 contrat de bail, assurance de responsabilité civile… Il a 1 couple d'amis qui divorce → ils ont 1 avocat commun Il est inscrit sur Facebook → où se trouvent ses photos ? Peut-on les vendre ? (protection des données perso) Il suit les infos → crise des migrants qui veulent demander l'asile (qu'est-ce?) → crise financière grecque MAIS plan d'aide au sein de

pourrait croire que la démocratie étant par nature le régime de la liberté de tous, la nt consubstantielles. Tocqueville montre ici au contraire que la menace de conformisme et de tyrannie (de la majorité sur les minorités) dans toute démocratie, est permanente resse libre y sont vitales : « Un journal est un conseiller qu'on n'a pas besoin d'aller chercher, mais qui se présente de lui-même et qui vous parle tous les jours et brièvement de l'affaire commune, sans vous déranger de vos affaires particulières

13ème siècle sur le plan politique et qui est un pays en avance sur les autres en matière de droit constitutionnel. Cependant on ne le retient pas car la Suisse n’a pas créé de modèle suisse. Son droit constitutionnel est donc plus théorique que pratique. Les 4 premiers pays ont 4 traditions constitutionnelles qui tirent leurs origines les unes des autres même si l’union soviétique s’inscrit contre les autres modèles, c’est une réaction. Aujourd’hui ces pays constituent des points de repères de

Recherche du point d’équilibre entre nécessité du vivre ensemble et individu (?); c’est la démo libérale. A partir de cette conception de l’individu se constitue un système politique adapté à l’individu etc. … . La démocratie est le moins pire des régimes car offre transaction entre mes libertés et les concessions que je fais sur mes libertés; DC est une émanation de cela, il apparait comme une espèce de droit de la régulation intersubjective c’est à dire de la régulation des relation entre les individus

de la nature s’est transformée en une domination que l’homme exerce sur l’homme. Les régimes capitalistes modernes, le régime soviétique sans parler des régimes fascistes, ont, sous des modalités différentes, adopté une forme de domination rationalisée et technique dépersonnalisante. On assiste alors à une rationalisation intégrale de la société, un processus qui conduit à la formation de sociétés quasi totalitaires par le biais d’une rationalisation techno-scientifique de l’organisation administrative

L’essor du droit des sciences de la vie, du biodroit, illustre utilement ce questionnement. Né de la régulation des pratiques, ce droit des techniques (1) est devenu, avec l’émergence des nouvelles peurs (2), un droit en recherche de légitimité d’où le souci de l’asseoir sur des principes valeurs. A cet égard, les droits de l’homme sont apparus, tant pour des raisons philosophiques que pratiques, comme un modèle, un socle de références. Toutefois le cheminement du biodroit sur le sentier prestigieux des

société est liée aux interactions entre les individus qui la composent et aux institutions qui l’organisent. Il faut garder à l’esprit que le terme « société » désigne un type-idéal, en réalité, il n’existe que DES sociétés qui ont chacune leurs spécificités. Le terme « société » est très polysémique : on parle de « société commerciale », de « société française », de « société démocratique », de « société secrète » etc Dans chacune de ces expressions le mot « société » a un sens différent. La tentation