Preuve De La Coutume Internationale

français c’est le droit appliqué jusqu’à la fin de l’ancien régime (1789). Les caractères couvrent la période du 5 ème au 18 ème siècle. Deux tendances : -Diversité du droit : (pays du droit écrit et pays de coutumes). Les pays de droit écrit qui appliquent encore le droit romain (Sud). -Pays de coutumes (Nord), morcelés, différents, variable. Sur un territoire donné, un individu est soumis à des droits d’origine et de contenu différents. Tendance à l’ancien droit à la diversité. 2) L’unité L’unité scientifique

1 : LES SOURCES DU DROIT INTERNATIONAL PUBLIQUE SUJET : Formation de la coutume internationale et son opposabilité aux sujets du droit international public PLAN Introduction I- La formation de la coutume internationale 1- L’élément matériel 2- L’élément psychologique II- Opposabilité de la coutume aux sujets du droit internationale public 1- La coutume générale : une règle en principe opposable à tous 2- La coutume locale : l’exception à la coutume générale « Ubi societas

Relations internationales – Cours n°1 – 17/09 INTRODUCTION : LA SOCIETE MONDIALE CONTEMPORAINE L’Europe est à l’origine de la pensée politique et juridique. Elle a permis d’élaborer en droit avec par exemple, le droit constitutionnel européen, et la présence de droit au Royaume-Uni avec les Common Law. La pensée de Machiavel pousse à dire que l’Etat moderne cad le principal acteur des relations internationales européennes, est né en Europe. Mais on peut relever un paradoxe : le fait que l’Etat

INTRODUCTION : DROIT : il s’agit de l’ensemble des règles, normes régissant la vie en société et sanctionné par la puissance publique. On devrait dire que les sources du droit résident dans des éléments extérieurs au droit (loi, jurisprudence, coutumes, …). Le droit résulte d’un contexte politique, économique, social, philosophique, … (Sources réelles du droit). Qu’est ce que le droit ? Il comprend le droit privé, public et est différent selon les systèmes (occidental, islamique,….). La philosophie

fait preuve de critique : * Pas précisé quel était le fondement de la norme fondamental * Emporté une vision désenchanté du droit car elle ne prend pas en compte le finalité du droit. B. Hiérarchie des textes selon le droit français. 1. Texte de droit interne (Pyramide élémentaire des textes en droit positif) Constitution Constitution Loi Loi Règlements Règlements 2. Texte de droit international a. Traité international et Constitution

CIVIL TITRE 1er Chapitre 2 Section 3 DROIT ET COUTUME Cours de Droit Civil 1ère année Mme Fatou Kiné CAMARA, Docteure d’Etat en Droit, Chargée d’enseignement FSJP/UCAD Année 2010/2011 Ch. 2 L’environnement du Droit S.3 DROIT ET COUTUME • §I. CARACTERES DE LA COUTUME A- L’élément matériel B- L’élément psychologique • §II. PORTEE DE LA NORMATIVITE DE LA COUTUME A- La coutume contra legem B- La coutume praeter legem C- La coutume secundum legem F. K. CAMARA Cours Introduction

Droit international Droit interne (s'applique à chaque pays) Droit public Droit privé Droit public Droit privé Ensemble des règles applicables aux personnes Privées dans les relations internationales Organise les rapports Organisent l'État et des individus entre et les collectivités et réagit leurs relations avec les particuliers. Ensemble des règles qui gouvernent les rapports interétatique Exemple : le divorce (Conventions et traités internationaux) ainsi

donc plus besoin des règles de Droit. Chapitre 2 : Les divisions du Droit objectif : C’est une tendance contemporaine, de plus en plus compliqué Le Droit objectif a de nombreuses divisions : Droit Privé Droit Public Droit Interne Droit International Section 1 : Droit publique/ Droit privé I. Distinction du Droit publique et du Droit privé : La division majeure du Droit repose sur un double critère. Ils ont des objets différents et des objectifs distincts. A- Objet différent : Droit public :

juridique ; • Et le droit coutumier que les autorités du Protectorat français s'étaient efforcées à l’époque au XX éme siécle. A côtés des sources historiques, il y a des sources modernes comme par exemple, la loi, la jurisprudence, les usages et coutume … Ces sources constituent l’un des résultats du contexte social et politique vécu par le Maroc depuis plusieurs siècles. Pour ce faire, nous allons traiter le sujet en deux sections. Dans une première section, nous allons développer les sources historiques

l’histoire d’une nation, ce n’est pas l’état qui le fait, mais le peuple qui le sécrète.). Il indiquait que ce n’était pas la loi qui était la source du droit, mais la coutume, des règles orales, pas issues de l’état, mais de comportements sociaux. On a donc pas besoin de législateur. Son rôle est uniquement de préciser la coutume, de les faire respecter, mais il ne crée pas le droit. Ce courant c’est beaucoup développé en Allemagne. Dans la Constitution allemande, on rejette toute expression de