Principauté ecclésiastique

en ressource. Le roi vit de l’exploitation directe de son domaine. Il possède également des abbayes, évêchés… Il intervient dans la désignation des évêques, ainsi que dans leur protection, en échange d’une partie des revenus de ces domaines ecclésiastiques, un supplément financier non négligeable. Au début de la dynastie capétienne, il n’y a pas de véritable administration. Le roi s’appuie sur son entourage, la cour. Seuls y venaient les petits vassaux, les grands ne le craignant pas et négligeant

1) La réorganisation des provinces gauloises Fragmentation de la Gaule ⇨ provinces plus petites et plus nombreuses ⇨ plus facile à contrôler On trouve 17 provinces Elles sont divisées en 2 groupes, diocèses (pas de connotation ecclésiastique) Au Nord : 10 provinces regroupées dans le diocèse de Trèves Au Sud : Diocèse de Viennoise Diocèses : dirigés par un vicaire (magistrat). Il agit pour le compte du préfet du prétoire des Gaules. Il supervise toute l’administration des 2 diocèses

l'autorité du Roi ne s'exerçant que sur un domaine aux dimensions réduites. Cela explique la prolifération de justices sur le territoire du royaume de France de même que l'ampleur prise par le rôle de l'Église. L'Église se compose de la hiérarchie ecclésiastique : on parle des clercs et des peuples des fidèles. Et par contraste on parle des laïcs. L'Eglise a développé ses institutions pour remplir ses tâches premières qui sont d'ordre spirituelle et également pour gérer la vie de ses communautés (c'est-à-dire

précise s’impose, puisqu’il s’agit d’un texte de loi. Origine : non indiquée et sans intérêt ici. Destinataires : - Les sujets du roi de France, auxquels s’applique ce texte de loi. - Plus particulièrement encore, les grands du royaume, laïcs et ecclésiastiques, qui s’engagent formellement à respecter ce texte de loi et à l’appliquer. • • • II – LE CONTEXTE HISTORIQUE QUI ENTOURE LE TEXTE. A noter : Pour les besoins de la correction, le contexte historique est, ici, particulièrement fourni et

développement de leurs armées; mais ils vont aussi s'endetter et parfois même faire faillite. L'Europe de la Renaissance est formée d'une mosaïque d'États de différents types (républiques urbaines, royaumes nationaux, seigneuries, principautés laïques ou ecclésiastiques). Mais au-delà de ces différences, il est possible de trouver des tendances idéologiques de fond : Le développement du nationalisme (Espagne, Hollande, Angleterre) qui a souvent un contenu religieux et qui a été favorisé par l'unification

l’église à l’origine était surtout coutumier, mais de plus en plus, il va s’exprimer par des actes écrits. Dans l’église il y a 2 catégories d’actes écrits : les décrétales et les textes, résolutions, qui sont votés dans ces grands rassemblements ecclésiastiques, occasionnels, qu’on appelle les conciles. Dans les cadres des conciles, on adopte des canons (textes, résolutions). Droit canonique. C/ L’empreinte germanique et franque Là encore, l’apport des germains et celui des franques se situe dans

(plus tard Lothier) au nord qui intègre les territoires compris entre la mer du Nord, l’Escaut et le Rhin, et renferme l’archevêché de Cologne et une partie de l’évêché de Liège ; la Haute-Lotharingie ou Mosellane, au sud, qui comprend la province ecclésiastique de Trèves et les évêchés de Metz, Toul et Verdun. La ligne de partage traverse le futur territoire luxembourgeois d’est en ouest : l’Œsling, territoire du Nord, relevant de Liège, et le Gutland (« Bon Pays ») au sud, confié par Brunon à Frédéric

celui qu’avaient légué l’antiquité, et l’empire romain. Un univers étatisé, structuré et policé. Avec un droit, une langue, unifiée. Cet univers a volé en éclat au cours du 5e siècle, avec les migrations germaniques, et l’apparition de beaucoup de principauté, dont fait parti le royaume franc. En l’an mille, on constate que les tentatives de restaurer l’empire romain ont échoué. La réalité est que de nouvelles identités se constituent, du fait de la faiblesse de l’état, les bases de solidarité humaines

travail du Prince qui doit créer et trouver la bonne opportunité. Brève analyse du chapitre 1 du Prince : analyse du vocabulaire du pouvoir « Toutes les seigneuries qui eurent et ont un commandement sur les hommes furent et sont républiques ou principautés. » L’État et les esclaves de Blandine Barret-Kriegel : livre qui contient deux parties dont une théorie de la monarchie absolue qui montre comment la monarchie absolue française se veut un État de droit : la souveraineté du Prince institue le

les autres et quelques rois n’hésitent pas à s’allier avec les musulmans pour préserver leurs intérêts. Les grands pas de la Reconquista Au début du XIème siècle, la situation s’inverse. Le califat de Cordoue se morcelle en différentes petites principautés maures indépendantes, appelées "royaumes de Taifas". Tandis que la domination maure s’affaiblit, le royaume de Castille devient particulièrement puissant avec l’annexion du León en 1037, sous Ferdinand Ier. Les conditions sont donc réunies pour