Problématisation Platon Cité

laisser être  le  réel. Ainsi ne  saurait‐on  attendre de  la philosophie qu’elle  édicte des normes  sur  ce que  devraient  être  la  foi,  la  raison,  leurs  rapports  (pas plus que  la philosophie  politique ne dit ce que doit être la meilleure cité). La philosophie se contente  de décrire ce qui est, sans intervenir, sans prendre position.  De  là, en raison de  la mobilité, de  la  fluidité de ce qui est, résulte  la  forme  essentiellement  et  profondément  narrative  de  la  philosophie. 

Platon Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon (Πλάτων) Grèce Antiquité Copie d'un buste de la fin du IVe siècle av. J.-C. Naissance vers 428/427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 348 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation

plus sur la forme que sur le fond de son propos que se portera l’attention du correcteur. La méthode de dissertation philosophique Dans la dissertation de philosophie, l’on cherchera précisément la présence des éléments suivants : Problématisation Comprendre un sujet de dissertation, c’est percevoir son caractère paradoxal, c’est-à-dire le fait qu’il aille à l’encontre de l’opinion commune, c’est identifier le ou les problèmes qu’il pose ou encore, c’est le problématiser. Pour l’aborder

B - Démocratie ou république ? PARTIE III : Critiques et pratiques contemporaines A - Démocratie et représentation B - Démocratie et différences C - La démocratie contre le pouvoir Introduction Il y a 2 grdes perspectives de problématisation de la démocratie : • en tant qu'argument/concept (Rancière) • en tant que moyen permettant d'établir la paix sociale (Rousseau) Ces deux acceptations rencontrent des critiques. La démocratie est le concept le plus problématique

vieillards et celle fondée sur le plaisir se retrouve plus chez les jeunes gens. Aristote donne le nom d’amitié à toute sorte de relation pacifique. Il s’agit de : toute relation de type familial, toute relation qui se développe dans le cadre de la cité, toute relation fondée sur le plaisir et l’utilité, y compris les rapports purement commerciaux. L'amitié parfaite présente quelques points communs avec les deux autres : celle basée sur le plaisir et celle motivée par l’utilité. Mais, l’amitié

personnels sont rarement de bons appuis pour la pensée ! Expliquez les mot-clés du sujet d'une façon générale mais développez l'explication la plus en rapport avec le sujet afin de pouvoir parvenir à l'étape suivante. Problématisez : la problématisation consiste à poser des difficultés sous la forme de questions auxquelles il vous faudra répondre au cours de votre travail. Ces questions mettent en crise les notions examinées. Par exemple : vous travaillez sur la connaissance de soi. Il paraît

matérielle Une position de principe : pluralisme et indécidabilité Au cours du procès que les Athéniens lui firent et qui entraîna sa mort, le philosophe grec Socrate déclara à ses juges : Une vie sans examen ne vaut pas la peine d’être vécue (Platon, Apologie de Socrate). C’est la plus simple et la plus fondamentale définition que l’on ait donnée de la philosophie: philosopher, c’est se poser des questions sur le monde, sur l’être humain, sur la société ainsi que sur les discours que les êtres

la nature corps de l’homme. Mais, et c’est là que se situe la découverte de Freud, l’inconscient peut-être conçu comme une entité psychique à part entière, ayant sa propre structure et son propre fonctionnement, et n’ayant donc  pas moins « droit de cité » dans le système psychique que la conscience. LES GRANDS AXES DE REFLEXIONS -         Les petites perceptions (Leibniz) : Il y a en nous une infinité de perceptions. Beaucoup d’entre elles ne pénètrent pas la conscience soit parce que celle-ci est

autre homme mais ce peut-être aussi Dieu, un animal, voire un objet matériel tandis qu’autrui est toujours un individu humain. Plus encore, c’est cet individu humain envisagé comme alter ego. La question fondamentale qui est à la source de la problématisation d’autrui est la suivante : Comment se peut-il qu’existe un autre que moi que je découvre parmi les choses et qui pourtant, comme moi, est un ego (un sujet) ? Comment peut-il y avoir un ego qui ne soit pas mon ego. On ne doit pas se masquer les

La loi est faite par les faibles et le plus grand nombre.[…] Mais la nature elle-même nous prouve qu’en bonne justice celui qui vaut plus doit l’emporter sur celui qui vaut moins, le capable sur l’incapable. » Calliclès dans le Gorgias 483 c-d de Platon Points de vues et perspectives multiples sur la justice : risque de régression à l’infini dans la recherche du fondement. Convoque plusieurs domaines : conscience spontanée, juridique, métaphysique, scientifique. Le droit : désigne l’ensemble des