Progrès Et Culture

capitale à la culture et à l’éducation. Les civilisations, cultures, sont composites, mouvantes, perméables, elles s’influencent l’une l’autre. Il faut garder, encourager des expressions culturelles différentes mais il faut également trouver des valeurs essentielles communes, à partager, inventer donc des nouveaux repères, de nouvelles solidarités qu’il faudra appliquer à l’ensemble des hommes et des femmes vivant sur la terre. Pour A. Maalouf, le 21e siècle sera sauvé par la culture ou il sombrera

sociaux. On passe avec elles de l’�ge agricole et rural � un �ge industriel et urbain, caract�ris� par le progr�s g�n�ral du niveau de vie des individus. 1. Le d�collage industriel : L’industrialisation se traduit par un d�veloppement sans pr�c�dent de l’activit� industrielle. Ce d�veloppement est le r�sultat du progr�s technique qui entra�ne l’augmentation de la production par le progr�s de la productivit� (rapport entre la production et la quantit� de travail n�cessaire pour l’obtention

Toutes les cultures se valent-elles ? Nous avons souvent tendance à rejeter en dehors de l’humanité pleinement cultivée les hommes ayant une autre culture que la nôtre. En effet, considérant d’autres cultures, certaines d’entre elles nous semblent archaïques, inférieures. C’est pour cette raison, du reste, que nous les qualifions de sauvages et de barbares. Néanmoins, certains diront que ces considérations sont frappées d’une illusion ethnocentriste et affirmeront qu’aucune culture n’est supérieure

il y a aussi beaucoup plus de monde à nourrir. La culture du riz est essentielle pour l’Inde, mais pour beaucoup de la population, le riz ne suffit. → Cultive + de blé. • La gestion de l’eau est difficile. Problèmes de précipitations excessifs. Sols pauvres + érosion du sol. Climat trop chaud & sec. + manque de technique : matériel insuffisant ou inadapté. Rendement faible, avec en plus, certaines surfaces non cultivées. La culture indienne a augmenté ses rendements ainsi que les superficies

plat. » Et vous, que pensez-vous de la mondialisation ? Quels sont ses avantages et ses inconvénients ? Sujet : Plan : * Thèse : inconvénients de la mondialisation a. La mondialisation apporte un risque d’internationalisation de la culture et donc à une certaine perte de celle-ci * On voit bien qu’il y a des émissions télévisées où les concepts sont recopiés et diffusés partout dans le monde b. La mondialisation engendre des inégalités entre le Nord et le Sud * Les richesses

faut-il respecter toute les cultures ? Deux approches : une approche absolue, générale du rapport nécéssaire obligatoire légitime et puis une approche politique avec celle du droit. On ne peux pas traiter de la même manière les cultures au sein d'un espace régis par des lois et puis traiter les cultures dans l'absolue Cela nous amène à deux définitions du respect : une version extérieure. Est-il nécéssaire de travailler à la préservation des cultures ? Cela voudrait dire qu'on ne protège pas

justes et équitables]. A cet apport d’une sécurité et d’une justice, Césaire oppose la violence : « la force, la brutalité, la cruauté, le sadisme, le heurt » (l. 7 & 8). b) Pour les colonialistes, la colonisation a aussi apporté la culture aux pays colonisés (« Culture ? », l. 4). Césaire réplique en parlant d’éducation, et en accusant les colonisateurs d’avoir organisé, « en parodie de la formation culturelle » (l. 8) un système éducatif incomplet, juste bon à produire des « employés » et des « fonctionnaires

existe des peuples où les mères ne semblent pas témoigner cet intérêt et cet amour à l'enfant que nous connaissons bien dans nos sociétés, que ces femmes, pour autant, appartiennent bien au genre humain ; bref, que ce sentiment s'avère un trait de culture. Dire cela ne lui enlève rien. Qualifier un acte d'inhumain suppose donc souvent philosophiquement qu'il y a une nature humaine, bonne par définition, puisqu'elle est la norme de ce que l'humain peut faire et doit faire. Le mal consiste à s'en écarter

en utilisant des outils à la main, ont été perdus et sont désormais oublié. Outils mécanisés à forte intensité énergétique ont diminué personnelle, cellulaire contribution de l'homme à la fabrication d'objets, la construction de structures et la culture de la nourriture. Le moindre défi pour l'homme d'empreinte de son génie, moins artistique est le produit. Les troubles économiques et politiques qui en résultent sont visibles aujourd'hui. Production de beauté, une fois l'apanage des millions, est

toutes disciplines sont restituées », « Tout le monde est plein de savants »... Ces affirmations enthousiastes de Rabelais dans Pantagruel pourraient tout aussi bien être celles de l'homme contemporain. Le xvie et le xxe siècle sont marqués par des progrès fondamentaux en médecine qui, loin d'être uniquement des découvertes scientifiques, amènent un bouleversement intellectuel et un questionnement de fond : la pratique de la dissection, dont Rabelais, médecin, se fait l'écho dans Pantagruel (par exemple