Prohibition de l'inceste

consentent, de même les majeurs incapables avec assistance ou représentation. De même, le PACS, constitutif d’une union sexuel, est en proie à des empêchements calqués sur ceux du mariage et qui traduisent tout comme lui les principes de prohibition de l’inceste et de la bigamie, dont l’inobservation est sanctionnée de nullité. En revanche, l’obligation de différence de sexe pour contracter mariage ne se retrouve pas en cas de PACS. En revanche, les conditions de forme sont moins contraignantes

société évolue ? II) L’évolution des tabous a) Les différents tabous - La religion car on est dans un pays laïc - La nudité - Le sexe - L’homosexualité - La mort - L’argent (on dit pas son salaire comme ça) - La guerre - L'alcool - La drogue - L'inceste Le lien entre tabous et religions est que les religions imposent toutes des interdits. Ce sont ces interdits, ces tabous qui poussent certaines personnes à "réfuter" des religions comme William Robertson Smith qui le montre dans son livre "Lectures

des époux sa loi nationale. Application distributive. C’est une situation tout à fait classique du statut personnel. Chaque personne avec son propre statut. Il y a des questions qui se posent à l’égard de l’autre personne : règles applicables à l’inceste. Il y a dans tous les droits du monde, des règles d’interdiction de mariage fondées sur le lien de parenté. Il y a beaucoup de systèmes qui interdisent à un oncle d’épouser sa nièce (c’est le cas en France). Ex : Un oncle veut épouser sa nièce. Ils

« Toutefois, il y a une règle partagée par tous les êtres humains et qui est le signe de l’émergence de l’humanité : la prohibition de l’inceste » Interdiction de relations sexuelles au sein d’une même famille (règle universelle) Elle se vit selon des modalités différentes selon les cultures : Par delà les règles morales, on sait qu’il y a des problèmes de génétiques. La prohibition de l’inceste repose sur la prise de consciences de la nécessité des échanges et la société humaine repose sur les échanges

structuralistes. En 1957, elle mène sa première mission en Haute Volta. En 1981, elle publie « l'Exercice de la parenté » chez Gallimard et en 1994 « Les deux sœurs et leur mère. Anthropologie de l'inceste » (Odile Jacob), approfondissant ainsi, les travaux de son mentor sur la parenté et la prohibition de l'inceste. Elle reprendra ensuite les concepts d'identiques et de frustration répulsives de Radcliffe-Brown , tout en s'appuyant sur les notions de nature et d'environnement. Entre 1996 et 2002, elle

travaillent comme avec les phonèmes: elles fabriquent des systèmes de signification, auxquels elles accordent plus ou moins d’importance, mais sans lesquels elles ne sauraient exister. À cela, une condition: « (…) l’existence universelle de la prohibition de l’inceste (…) équivaut à dire que, dans la société humaine, un homme ne peut obtenir une femme que d’un autre homme, qui la lui cède sous forme de fille ou de sœur »[1]. Et une conséquence: « un système de parenté ne consiste pas dans les liens objectifs

procréateur (nécessairement hétérosexuel) ? Ce dernier modèle confortant l’image de la famille comme institution naturelle n’est-il pas également " fabriqué " ? Est-elle limitée à ses fonctions universelles (repérage du lien de filiation, prohibition de l’inceste) ou doit-elle être envisagée comme une cellule sociale fondée sur des liens affectifs et de solidarité ? Encore une fois, l’arbitrage que l’on effectue entre la part de culture et de nature impliquées dans l’institution familiale implique

dissolvait leur mariage. Donc il n’y a plus de mort civile depuis la loi du 31 mai 1854. Il n’y a plus d’empêchement avec des condamnés à peine perpétuels Il subsiste deux types d’empêchements : Unmariage antérieur non dissout L’inceste Le mariage antérieur non dissout : selon l’article 147 du Code Civil, on ne peut contracter un deuxième mariage avant la dissolution du premier. La polygamie simultanée (plusieurs femmes en même temps) est interdite, en revanche

identique comme une table en italien se dit tavola. En outre, la paternité est une notion fabriquée car un père n’est pas uniquement un père biologique pour l’enfant mais il peut l’éduquer et l’aimer également s’il n’est pas de lui. De plus, la prohibition de l’inceste n’est pas quelque chose de naturel pour un animal pourtant l’homme s’interdit de le commettre on peut donc dire qu’il a une forte part de culture en lui. Une autre notion qui nous fait dire que l’être humain et un être de culture est le mimétisme

difference anatomique des sexes, c’est d’abord une construction sociale et culturelle, un effet de l’education. Ex : la sexualité humaine, alors que la nature commande des periodes de desirs et donne des femmelles au males dominants, la prohibition de l’inceste codifie le choix des partenaires. 1er paradoxe : la nature humaine est modélé par la culture, or la culture esr une transfrmation de la nature. 2) L’hypothese et l’etat de nature et de la perfectibilité Perfectibilité : une faculté