Prohibition de l'inceste

Annabelle Gauvain Dissertation: Peut-on jouir ? La prohibition de l’’inceste est selon Claude Lévi Strauss le passage de la nature à la culture. Le tabou fondateur de l’humanité repose donc sur la renonciation au désir et à la jouissance sexuels des individus d’un même clan. On voit donc s’établir la première restriction au droit de jouir des individus. Bien que l’inceste ne soit plus directement pénalement répréhensible, il sanctionné dans les cas de mariages ou de filiation. Avoir la possibilité

personne mais de sperme. Les femmes couche avec deux frères ou avec un père et puis un fils la semaine d’après. Les communistes ont forcé à se marié (très puritain), forme extrême de système matrilinéaire. Puritanisme entre frère et sœur etc. => prohibition de rapport sexuelle dans la famille Les femmes restent au foyer. (4. Famille Monoparentale : Unions sans échange et sans alliance) Formes de famille Il existe des familles polygames ou monogames (familles européennes). Il existe également des

de relations observées entre des éléments présentant une certaine interdépendance ». Claude Levi-Strauss, anthropologue, a par exemple travaillé sur Les structures élémentaires de la parenté. Il a notamment observé comment la règle de la prohibition de l’inceste fait naître partout l’homme à la vie culturelle. Elle est par excellence la règle du don. Elle interdit moins d’épouser mère, soeur ou fille qu’elle n’oblige à donner mère, soeur ou fille à autrui. Selon Levi-Strauss, il y a plus dans l’échange

par l'esprit à l'étage de la pensée inconsciente. 2) L'ensemble des règles de mariage observables dans les sociétés humaines ne doivent pas être classées comme on le fait généralement en catégories hétérogènes et diversement intitulées ; prohibition de l'inceste, types de mariages préférentiels ; elles représentent toutes autant de façons d'assurer la circulation des femmes au sein du groupe social, c'est-à-dire de remplacer un système de relations consanguins, d'origine biologique, par un système

st battus au nom de la lib et de la démocratie : attendent la mm ch ds leur pays). = « Mecque du nv Noir » Ds les années 20-30 : quartier est le lieu d’un mvt cult afro-am, la « Renaiss de Harlem » ou « New Negro Movement ». A l’époque de la prohibition, artistes et intellect noirs fuient en effet les prisons du Sud et convergent vers Harlem, connue , selon Nicole Bacharan ds Hist des Noirs am au XXe, comme «  le lieu du rire, du chant, de la danse et des passions primitives, et le centre de la

de départ de l'union des sexes dans l'Europe médiévale: les noces romaines dans l'Empire finissant. A Rome : in-cestus = ce qui rompt l'état de castitas (= pureté); au sens large, il désigne les « impuretés » comme l'adultère, l'homosexualité ou l'inceste (le + grave). Ce dernier n'était pas puni en tant que tel par la société, non parce qu'on l'admettait mais au contraire parce qu'il était si horrible qu'on préférait ne pas en parler. Il était important d'avoir un « mariage juste », le conubium (=

linguistique, c'est-à-dire un interdit. La satisfaction directe de ces désirs naturels contredit en effet les règles de la vie en collectivité. Les hommes ne peuvent vivre ensemble sans hygiène, pour éviter qu'une maladie devienne une épidémie, ni prohibition de l'inceste, l'union consanguine étant un facteur d'appauvrissement qui condamne le groupe. L'individu doit donc accepter de voir ses désirs frustrés par des règles de vie contraignantes qu'il doit intérioriser pour vivre en société et bénéficier des

couples font face à des inégalités. Tout d'abord des inégalités persistent concernant les couples incestueux. L'inceste désigne une relation sexuelle entre membres de la même famille et est soumise à un interdit. En effet, le Code Civil interdit, depuis 1804, le mariage entre personnes dont les liens de parenté sont trop proches. Ceci inclut plusieurs cas de figure soit tout d'abord, la prohibition de mariage entre tous les ascendants et descendant, et les alliés de la même ligne. Cela est consacré par

publication, L'Année sociologique. Les rédacteurs se distribuent les différentes rubriques de chaque numéro de la revue où s'accumulent des centaines de recensions et quelques mémoires originaux. Parmi ceux-ci, le Durkheim signe notamment : La prohibition de l'inceste et ses origines (1898), De la définition des phénomènes religieux (1899), Deux lois de l'évolution pénale (1901) et Sur le totémisme (1902). A côté de ce travail de production scientifique, Durkheim prend part aux tâches administratives

la prohibition de l'inceste. L'existence universelle de la prohibition de l'inceste signifie que c'est le rapport de fraternité, non affecté par la différence sexuelle, qui brise la sphère biologique de la famille, et l'ouvre sur l'organisation sociale. C'est pourquoi, l'avunculat (présence et rôle permanents du frère de la mère dans la structure de la parenté) n'a pas à être expliqué: il est immédiatement donné dans cette structure comme sa condition même. 2. La prohibition de l'inceste signifie