Protagoras Relativisme

ce danger, il faudrait chercher l’universel dans chaque culture. Autre vision : si la culture fait entièrement l’humanité, il est impossible qu’elles communiquent mutuellement, puisqu’il existerait au fond plusieurs humanité (On parle alors de relativisme culturel : tout, dans l’humanité, se définirait relativement aux cultures et à leurs différences. Il y aurait des chinois, des arabes, des européens, etc, mais pas d’ « humanité » en tant que telle). Alors nous pouvons être prisonniers. Conclusion

sont, d'une certaine manière, justifiées par lui. Une vérité n'est pas vérité en elle-même, dans l'absolu, mais seulement du point de vue relatif de la personne qui l'énonce ou qui y croit. Ces idées résument bien ce qu'on entend par le relativisme. Le relativisme est une philosophie très souvent spontanée qui a pour effet de faire équivaloir toutes les opinions. Par exemple, quelqu'un peut dire que l'homosexualité est anormale ou immorale. L'autre répondra que c'est relatif. En effet, poursuivra-t-il

ne nous permet pas d’atteindre la vérité. Les lecteurs subtils distinguent ce relativisme du scepticisme : Montaigne ne croit pas en rien (il n’est donc pas sceptique) mais il change constamment d’avis. Le relativisme de Montaigne exprime donc l’idée fondamentale que tout change. Le monde est en perpétuel devenir, rien n’est fixe. Chaque chose est différente des autres, donc unique ; donc difficile à connaître. Relativisme culturel et critique de l’ethnocentrisme. Nous ne sommes pas meilleurs que les

 Le relativisme culturel en anthropologie Le relativisme culturel est la conséquence logique d'un regard comparatif. C'est en rapprochant les formes les plus éloignées d'organisation sociale, en plaçant en analogie les coutumes les plus dissemblables, que l'on souhaite attirer l'attention sur la relativité de ce que l'on croyait naturel, selon la fameuse formule de Pascal, « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Mais, pour qu'une comparaison fasse sens, il faut au préalable la conceptualiser

Tahitien, il organise à la foi le réquisitoire des mœurs européennes et un éloge des mœurs tahitiennes. Diderot nous apprend qu’il faut chercher à accepter la culture d’autrui sans chercher à la modeler à son image. Nous devons concevoir l’idée de « relativisme culturel ».

d’abord la personne qui croit à la barbarie ? En effet c’est ce que nous allons démontrer. L’attitude provient-elle des formes culturelles ? Les notions de « sauvage » et « barbare » sont-elles différentes ? Qu’est-ce que le paradoxe du relativisme culturel ? L’ethnocentrisme est le thème principal de cet extrait. D’une façon générale ceci est l’habitude psychologique ou mentale qui consiste à considérer ma culture comme une valeur absolue. En effet Claude Lévi-Strauss est

L’ethnocentrisme Cependant, cette diversité n’est presque jamais vue comme un phénomène naturel, puisque l’attitude la plus fréquente depuis toujours est celle du rejet de toutes les cultures trop différentes, de l’ethnocentrisme. Il s’agit du paradoxe du relativisme culturel : c’est quand on écarte une culture qu’on s’identifie le plus avec celle ainsi rejetée (car celle-ci nous rejette de la même façon). Si les grands systèmes philosophiques et religieux ont refusé l’ethnocentrisme en proclamant une égalité

lors lui-même à quelques contrées exotiques – les mœurs, les conditions et la vie de la société française du XVIIIe siècle. Le « regard étranger », dont Montesquieu donne ici un des premiers exemples éloquents, contribue ainsi à alimenter le relativisme culturel, qu'on devait voir ensuite illustré chez d'autres auteurs du XVIIIe siècle. Mais ce roman par lettres vaut aussi en lui-même, en outre par sa peinture des contradictions déchirant le personnage central d'Usbek : partagé entre ses idées

alors leur propre culture. La façon dont la question est posée influe sur la réponse. Les personnes qui pensent que la diversité sépare peuvent, par ailleurs, idéaliser la différence culturelle et l'exotisme et se vouloir neutre en entrant dans le relativisme culturel, c'est à dire le principe selon lequel toutes les cultures, pratiques et opinions se vaudraient et qu'il ne faudrait pas juger. Sans aller jusque-là, il est commun de faire l'éloge de la diversité culturelle et de percevoir le tourisme

par exemple, le mensonge, le vol, le crime, la trahison chez autrui ?  On doit se garder de condamner, mais on ne peut pas ne pas juger car il y a des comportements critiquables, aussi bien sur le plan individuel que sur le plan collectif. Le relativisme culturel conduit à tout accepter, même les pratiques les plus "barbares", au nom du respect inconditionnel des autres cultures (l'esclavage, l'anthropophagie, l'excision,, le mépris de le femme, le voile intégral, etc.). Ne ruine-t-on pas ainsi